颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归人焉·········。的翻译 完整句子：颜渊2113问仁。子曰：“克5261己复礼为仁。一日克己复礼，天下4102归仁焉。为仁由1653己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。释义：颜渊向孔子请怎么做到任，孔子说：“能克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗”。颜渊说：“希望指点一些具体做法。孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。颜渊说：“我虽然不够聪明，也要努力做到这些话。扩展资料：出自《论语·颜渊》，颜渊问仁来源于《论语》的第十二篇，这篇文章主要讲述孔子关于仁的主要解释，孔子用礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这篇文章里关于任的论述，包括两个方面的内容，一个方面是克己，第二方面是复礼，克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼既定的规矩。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。参考资料：-颜渊问仁
子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿 子曰：“克己复礼为仁…非礼勿视，非礼勿 子曰：“克己复礼为仁…非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。朱子说：“天理人欲相为消长，克己乃所以复礼，而非克己之外别。
子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 准确翻译 翻译2113：孔子说：“克制自己，一切都5261照着礼的要求去做4102，这就是仁。一旦这样做了，天下的1653一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？出自：《论语·颜渊》。全文为：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。全文翻译：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？颜渊说：“请问实行仁的条目。孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。作者简介：孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东 曲阜）人。儒家学派创始人，中国 古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
关于《论语》的问题1.颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.”2.仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭.己所不欲，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣.”3.樊迟问仁.子曰：“爱人.”闻知.子曰：“知人.”樊迟未达.子
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”怎么翻译 颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：那么具体。
学习问题，学习问题，论语的 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，。
材料一：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
