清王朝是中国历史上最后一个封建王朝，自努尔哈赤统一女真到溥仪退位，历经十二位皇帝。
清朝从1644年入关，到1911年被推翻，共有十位皇帝，除了末代皇帝溥仪葬在华龙皇家陵园以外，其他九位皇帝都分别在河北遵化市的清东陵（葬有顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治5位皇帝）和易县的清西陵（葬有雍正、嘉庆、道光、光绪4位皇帝）。
作为最后一个封建王朝，清朝的陵寝集历代陵寝制度之大成，更加健全完善，和其他封建王朝一样，清朝也毫不例外地为皇帝修建陵墓，同时也创立了守陵制度。
但是在大清灭亡后，还是有很多人比较关注守皇陵的问题，很多人好奇大清灭亡后，为何还有人在守皇陵呢，如果有守皇陵的人，那他们的生计怎么解决，谁给他们发工资呢？这问题说来话长，且听我慢慢道来吧。
清朝时期的守陵人
守陵人是一个充满神秘色彩的职业，用自己的一生守护陵墓，可大家千万不要以为守陵人是一种卑微的职业，相反，守陵人有着特殊的政治身份和地位，只有属于正黄旗、镶黄旗和正白旗的上三旗出身的八旗子弟才能成为守陵人。
守陵人不仅仅是简简单单看守皇陵，也是需要一定的技术含量的，因为不仅守陵，还要承担祭祀活动以及日常维修工作。
从职务来看，守陵人的职位显示了皇族的气派，清代守陵的官员有宗室王公以及大臣，守陵人专门为皇帝家族守陵，以朝廷俸禄为生，清政府给予了守陵人优厚的待遇，使他们得到了良好的生活条件和特殊的政治地位。
大清灭亡后，还有人在守皇陵
大清灭亡后，守陵人彻底失去了往日令其自豪的政治身份和地位，同时也失去了朝廷俸禄，守陵人不再享有特殊待遇。
1912年溥仪退位时，曾和民国政府签订八项优待条款，其中第四条为：“大清皇帝辞位之 后 ，其宗庙陵寝永远奉祀， 由中华民国酌设卫兵妥善保护 。”
在1912年溥仪退位后，民国政府派了专门的卫兵去守陵，进行妥善保护。
也就是说，大清灭亡后，在1912年溥仪退位到1928年孙殿英公然盗墓的这期间，守皇陵的有两个队伍，一个是原本待在皇陵的守陵人，另一部分是民国政府派遣的守陵人队伍。
但是当时社会局势比较混乱，守陵人也受到了局势的影响，溥仪被赶出紫禁城后，先是到了天津，后来在1932年，在日本人的扶植下成为了伪满洲国皇帝，皇族们自然无暇顾及皇陵，原本的守陵人大多因为没有俸禄而选择离开，此时的民国政府也因为军阀混乱，而无暇顾及清皇陵。
当然除了以上所说的两类守陵人，依然还有一些人为了信仰在守护皇陵，虽然大清灭亡了，仍然对大清忠心耿耿，这种坚守的行为还是令人很感动的。
谁给守陵人发工资？
在晚清以前，守陵人工作清闲，衣食无忧，守陵人主要负责陵区的建造、保护、维修以及祭祀活动的安排，工资收入是以朝廷的俸禄为主，按照职务品级高低按月领取俸禄和生活用品，还给守陵人修建了房子居住。
到了清朝末年，国事衰微，政治腐朽，朝廷的库银都入不敷出，这种情况下守陵人的待遇明显下降很多。
大清灭亡后，1924年以后，守陵人不再享受任何优待，失去了经济来源，从军阀混战开始，守陵人再也没有俸禄可以领。
大清灭亡后，守陵人的生计方式大致可以分为四种：
一种是守陵人寻找好的地段开田种地 ，但守陵人并不擅长耕种， 当时很多村民主要采用另外三种谋生方式，一是靠出租土地的租金为生，二是外出做小生意。三是少部分人依靠修建古建的手艺从事瓦工 、油漆工工作。
当然也有些守陵人虽然生计艰难，仍然有一些人出于感情继续坚守他们先祖的陵墓。
结语：
综上所述，大清灭亡后，原本守护陵墓的守陵人失去了经济来源，大多为了生计选择自主谋生，而依然有极少部分出于感情继续坚守，这份情怀也是很令人感动的。
