你如何看待《那年花开》中忧国忧民的“赵白石”？ 整条2113街的喜气洋洋都掩不住他眼里的5261麻木颓唐。他是个正人君子，为姑娘负责4102，本是多么无可厚非1653责无旁贷的事，只是他心里的那个人，不是这个姑娘啊。虽然原本，他和周莹就无多大可能，但这亲一结堂一拜，此生再无可能。阴差阳错的英雄救美，说不出口的满心爱恋。赵白石心里，大抵也是绝望的吧。这场婚礼更像是葬礼，而他亲手埋葬了他的爱情。
子曰：克已复礼为仁.一日克一复礼，天下归仁焉.为仁有己，而由人乎哉？”的译文是什么 有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求.如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的.
克己复礼的原文是什么？ “克己复礼为仁”是孔子思想中一个重要的命题。原文如下：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。(《颜渊》第一章)(颜渊问仁。孔子说：“克制自己使言行符合礼，就是仁。有一天能够做到克己复礼，天下就都归向仁了。实行仁靠由自己做去，难道能靠别人吗？(这里有问号)”颜渊说：“请问这样做的具体条目。孔子说：“不合礼的不看，不合礼的不听，不合礼的不说，不合礼的不做。颜渊说：“我虽然迟钝，请让我照你的话去做。颜渊就是颜回，是孔子最器重、经常夸奖的学生，他问如何实行仁。孔子向他说：“克己复礼为仁。克己复礼，就是克制自己的思想和行动使之符合礼。“克己复礼，仁也”，是春秋时代已经流行的话，不是孔子的发明创造，而是引用已经流行的成语(见《左传》昭公十二年)。不过，孔子对礼和仁的解释，都有新的内容。孔子说：有一天人人都能克己复礼，天下就都归于仁了。接着他又强调：实行仁，全靠由自己做起，“克己”就是依靠人的自觉，不符合礼的事不看，不符合礼的话不听，不符合礼的言论不说，不。
