为什么有的人说人死后等七七49天就可以投胎？ 那扫墓还有什么用 首先，扫墓是在秦以前就已开始渐渐成形的中国民间风俗，是对死者表示悼念，谓之对祖先的“思时之敬”。《清32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333330343962通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。那时的人们还未有死后49天投胎之识。其次，并不是所有的人都是七七49天投胎，众生受业力所至，于“六道”轮回之中，“人道”只是六道之一，这也是推荐答案的这位回答者不明白为什么世上总人数会有变化的原因。人死后还未投下一胎之前称作“中阴身”，对中阴身有详细的介绍，你可以看一下。其中一段所述如下：“中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长。
人死后，在49天之内都做什么啊！！ 戒杀放生、念经念佛、供养三宝，回向亡人。
为什么有的人说人死后等七七49天就可以投胎？ 那扫墓还有什么用 首先，扫墓是在秦以前就已开始渐渐成形的中国民间风俗，是对死者表示悼念，谓之对祖先的“思时之敬”。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔。
人死后49天没投胎，他会到阳间来看看吗 超度，是指指点不愿散去而四处游荡的冤魂，既然不愿散去，则不只停留49天。49天，是人死后，魂仍留在阳间的时间，需吩咐事情，或不舍得亲人而停留。处理不好，后果不堪设想。
人死后49天没投胎，他会到阳间来看看吗 超度，是2113指指点不愿散去而四处游5261荡的冤魂，既然不愿4102散去，则不只停留49天。49天，是人死后，魂仍1653留在阳间的时间，需吩咐事情，或不舍得亲人而停留。处理不好，后果不堪设想。亲人们可以给他烧东西，一来给它积蓄，好熬到清明，二来好劝它快去报道。好了，说说上坟。祖先们，有道行的，有功德的，一般不会轮回，都会在阳间以外的空间生活没功德的，要不堕入轮回，要不停在地狱受苦，地狱办事的跟阳间一样，需要“开门道”不然，轮回的不让你轮回好，受苦的更苦而后人不知道谁有功德或什么时候可以返阳，所以一直拜祭有德行的，前后一百年没有经济来源坟墓是灵魂允许常去的地方，所以后人们在那里留下下祖先需要用的东西一来表孝心，二来请求有功德的祖先庇护一般拜祭最长时间达到拜太公，标准是死者生前所见的人比太公辈分高的，一般只笼统地一起拜祭，或不拜祭有的大户人家，讲究孝道，所以自建祠堂，供奉各代祖先(不管有无德行，以保万无一失)也表达了对先人的悼念，缅怀
人死后49天内在做什么 守孝，古人云：长者过世，守孝七个七天，也就是点烛，焚香，化纸钱，三牲酒礼，茶水饭菜及水果祭祀。
人死后， 为何灵魂须49天内进下一身体 这个说法是不正确的：21131.人死后，大都有中5261阴身；这个中阴身在49天内存在。49天后4102，将根据往生行业投1653生。如：投生地狱，畜生，饿鬼，人，天人，阿修罗等六道，若有善缘引导，也可能往生佛国净土脱轮回；六道福报各异，死者中阴身灭后投生何道完全取决于自身的业力；因果是真实不虚的，无论愚痴凡夫再不信，然则，眼睛闭上的一刹那就立即感觉到了死亡带来的恐惧与自己作恶造成的果报，痛苦与恐惧是活着时的千万倍。2.一切唯凭心造。何心造何业，何业受何报；至于49天的中阴身，也是因果示现，完全是给亡者一个再生的机会；在此期间，亡者最希望的是阳世的家眷能持斋戒做诸功德回向之，而不是杀生祭奠；若有功德回向者，往世所造的罪业可以适当消除，甚至超生善道。若无，49天后，地狱鬼卒将押解投生受报。因而，一般凡夫，若无行善积德，心怀贪嗔痴念重，是很难有机会再投生为人的。投生于地狱、饿鬼、畜生等道倒是有可能。
