星云法师：怎样做一个佛教徒 一个真正的佛教徒，应该「依法不依人」，做到佛法僧三宝一体同观，同等重视，要有「护教重于护寺、护佛重于护神、护法重于护人、护众重于护私、护道重于护情、护小重于护老」的观念，才是健全，才能得到信仰的功德利益。
星云法师《佛教对轮回的看法》什么时候讲的 阿弥陀佛，了一下《星云大师讲演集》时间是一九八二年十一月二十一日
星云法师：如何建设人间佛教 净空法师-提倡人间佛教，也不错、也很难得，这是所谓五乘佛法。我们学佛，在家里就要做一个好榜样，叫一家人看到你都欢喜，你劝他念佛，他才肯相信。你学佛了，在家里头这个样子怪，那个样子怪，家里人总是看不惯，天天闹别扭，怎么能叫家人信佛？在这一段经文里面，我们特别要注意的，就是善。『善男子、善女人』，善的标准是什么？我们算不算善？佛的经典有大乘、有小乘，大小乘经典里面所讲的善男子、善女人，那个善的标准不一样，这是必须要知道的。我们在这一生当中要成佛，要成佛先要符合佛要求的标准，也就是说，我们要有条件做佛的学生，善就是条件。世尊在《观无量寿佛经》里面，把这个标准就讲得很清楚、很明白。第一，人天善，现在有很多人讲，提倡人间佛教，也不错、也很难得，这是所谓五乘佛法，五乘是人乘、天乘、声闻、缘觉、菩萨。人天善，佛讲了四句，第一个是：「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业」，这是人天善男子、善女人的标准。孝养父母是不是对父母衣食样样都照顾到，这就能算孝了吗？没有。诸位要晓得，孝养父母是从学佛开始，一直到你成佛都不能离开。为什么？要把孝养讲得圆圆满满，成佛才能做到。因为不仅是供养衣食住行，要养。
星云法师 什么是佛教 是四法印：诸行无常，诸法无我，涅盘寂静，缘起性空。是''诸法因缘生，诸法因缘灭；吾师大沙门，常作如是说。
星云法师：佛教如何现代化 时间：西2113元一九九一年元月三日地点：佛5261光山对象：法师、教授一、佛4102法‘现代语文化’二、传教1653‘现代科技化’三、修行‘现代生活化’四、寺院‘现代学校化’各位教授先生、各位嘉宾：‘现代化’这个名词，它代表着进步、迎新、适应、向上的意义。不管国家、社会、宗教等等，都会随时代空间、时间的转换，不断的寻求发展，不断的趋向所谓的‘现代化’。例如：台湾的十大建设、十二项建设、十四项建设、乃至二十一项建设，到目前提出八兆八千万的六年经济建设；大陆也曾由破四旧、立四新至提倡‘四个现代化’；其他如非洲地区亦积极在开发，朝向现代化发展。由这些事实，我们可以发觉‘现代化’的重要。而佛教自佛陀创教以来，也无不随着时代，配合当时的风尚，所谓契理契机，使传法的方式日新月异，容易让人接受为原则。如：经典方面，佛陀时代，以口授传法，佛涅盘后，随着时代的进步才有贝叶的抄经、刻经、印经，发展到现在的电脑大藏经，都是由于‘现代化’而形成各个时代的作品。现在就著「佛教如何现代化’这个主题，我提出四点意见：一、佛法‘现代语文化’在语文中，就英语而言，国际企业界除了专业技能，语文能力是最重要的一环。据。
愿星云法师的人间佛教思想发扬光大，这样中国的佛教才能走出困境 严重赞同！末法时代，人心险诈，斗争坚固，众生难调。如果一味提供那些看似高明、却令烦恼罪恶凡夫得不到实际利益的佛法，还不如为众生提供一些宁肯浅显易懂的佛法，比如人天乘佛法，因果教育等基础却极为重要的知识，如此众生方可真实受用，佛法才能融入众生日常生活，一言一行。而等众生学了这些以后，自会悟入大乘，领略佛法无穷奥妙。佛法讲：先以欲勾牵，后令入佛智。此之谓也！
星云法师和净空法师的佛学造诣各有何特点？ 或者说谁更精深？最好从各方面都谈谈，想详细了解一下。净空法师讲道不看历史不理智分析问题。不讲传统文化弊病与应用范围，不讲如何传统文化与时代与时俱进。。
台湾有那些佛教界领袖法师？
星云法师：《佛教的真理是什么》 是四法印：诸行无常，诸法无我，涅盘寂静，缘起性空。是''诸法因缘生，诸法因缘灭；吾师大沙门，常作如是说。
