【师者所以传道受业解惑也】中的通假字及通的字,汉字贰位 师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来…的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
“师者,所以传道授业解惑也”与原文相比哪个字是通假字并且解释 原文:师者,所以传道受业解惑也受:通“授”,传授。
师者所以传道授业解惑也通假字
【师者所以传道受业解惑也】中的通假字及通的字,汉字贰位 师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来…的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及。
“师者,所以传道授业解惑也”与原文相比哪个字是通假字并且解释 师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授之所以会出现通假字,是因为,古人造出一个字,表达一个意思,可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中,没有一定规律,既可以使用这个字表示某个意思,又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章,通假字越多。句译:老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。此句出自于唐代韩愈的《师说》原文为:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其。
为什么引用古文时要使用文中通假字?比如说引用"师者,所以传道受业解惑也"这一句,倘写成"师者,所以 因为你无法表明你知道它是通假字啊,老师就会判定是你不知道怎么写,