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祸患常积于忽微500字 以祸患常积于忽微为中心的800字议论文

2021-03-18知识10

《伶官传序》评析 此文写作特点除如上所述的构思精巧,结构严谨,论证透辟,层层递进外,文中语言的运用亦颇具特色。首先是感叹词句的多次运用,使文章一唱三叹。如开篇之首,作者即发“呜呼”之慨叹,此种开篇法在他的《新五代史》中屡见不鲜。依作者看来,五代如春秋,为乱世,可叹者甚多。除篇首外,作者于文中亦曾多次发出深沉的感叹,这样作序,是继承了《史记》、《战国策》序文的传统笔法,于叙事,议论中夹着感慨,借以表达作者对史事的见解和态度。或褒或贬,于欷歔中昭然可见,浓烈的感情色彩,增强了文章的艺术感染力与说服力。其次,此文在语言运用上的另一特色,是既摒弃了骈文追求词藻华丽矫揉的浮靡之风,注重文字的平易晓畅,简洁生动,又吸取了骈文的长处。利用声韵和对偶词句使文章具有浓郁的诗的韵味,诵读起来,抑扬顿挫,琅琅上口,令人进7a64e59b9ee7ad9431333431356639入美的意境,感受到充溢于字里行间中的作者的思想感情。扩展资料:《伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。。

以祸患常积于忽微为中心的800字议论文 “勿以恶小而为之”,这是一句忠告人们积德行善的古代格言.今天咱们再来看这一古训,就会看到它所蕴含的一种全新意义:精神文明要注意约束自己的一言一行.但是,在我看来,勿以恶小而为之,这其实还远远不够,因为它还 留在一种被动的层面.精神文明前面常冠以“建设”二字,就表明城市精神文明不但要求我们不做什么,更要求我们主动自觉地去做些什么,那就是“勿以善小而不为”.“不做”是起码的,可是很显然,如果仅仅局限于不做,那可想而知城市精神文明就会 滞不前.要创建文明城市,需要每个人都行动起来,自觉主动地做一些有意义的事情.比如,乘公交车时,主动拾起脚下的一页纸屑;当有人需要帮助时,热情送上你助人为乐的一点爱心;路见不平,不说拔刀相助,但也应走上前去说上一句公道话;当有人遭遇危急,你又无力救助时,帮着拨打一个110;看到对市容构成较大影响的文明死角时,打一个热线电话告知媒体…这一切对每个人来说,都不过是举手之劳,可它却折射着一个人的文明素养和一个城市的文明程度.对此,如果能形成一种“做”的风气,勿以善小而不为,那就会将咱们这座城市的精神文明建设不断推向一个新的档次.一人一时一地的文明,来的容易,也比较常见,但它与我们所要创建的城市文明要求比起来。

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“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的内涵 欧阳修《伶官传序》:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?意思是说,人做事常常因为不注意细节而失败,聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。

文言文翻译 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? 祸与患常常是从微小的事情积累起来的,并且智勇的人大多被他们所溺爱的事物困住,难道仅仅是伶人吗?

关于祸患常积于忽微的例子 曲突徙薪62616964757a686964616fe78988e69d8331333337376332的故事古时候,有一户人家建了一栋房子,许多邻居和亲友都前来祝贺,人们纷纷称赞这房子造得好。主人听了十分高兴。但是有一位客人,却诚心诚意地向主人提出:“您家厨房里的烟囱是从灶膛上端笔直通上去的,这样,灶膛的火很容易飞出烟囱,落到房顶上引起火灾。您最好改一改,在灶膛与烟囱之间加一段弯曲的通道。这样就安全多了。(即“曲突”,突:烟囱。顿了一顿,这个客人又说:“您在灶门前堆了那么多的柴草,这样也很危险,还是搬远一点好。(即“徙薪”,徙:移动,搬迁,薪:柴草。主人听了以后,认为这个客人是故意找茬出他的洋相,心里很不高兴。当然,也就谈不上认真采纳这些意见了。过了几天,这栋新房果然由于厨房的毛病起火了,左邻右舍,齐心协力,拼命抢救,才把火扑灭了。主人为了酬谢帮忙救火的人,专门摆了酒席,并把被火烧得焦头烂额的人请到上座入席。惟独没有请那位提出忠告的人。这就叫作:焦头烂额座上宾,曲突徙薪靠边站。这时,有人提醒主人:“您把帮助救火的人都请来了,可为什么不请那位建议您改砌烟囱,搬开柴草的人呢?如果您当初听了那位客人的劝告,就不会发生这场火灾了。

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺是什么意思 意思是:可2113见祸患常常是由微小的事5261情积累而成的,聪明勇敢的4102人反而常被所溺爱的人或事困扰。1653出自北宋欧阳修《五代史伶官传序》,原文选段:《书》曰:“满招损,谦得益。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。译文:《尚书》说:“自满招致损失,谦虚得到好处。忧患与勤劳可以使国家兴盛,贪图安逸享乐可丧失性命,这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时,天下所有豪杰无人能同他对抗,等到衰败时,几十个伶人就可使他命丧国亡,为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道仅仅是伶人的事吗?于是作《伶官传》。扩展资料创作背景:欧阳修进入政界后,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,社会上的各种矛盾日趋尖锐,政治上的一些弊端越来越严重,社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年,以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又侵扰西北边镜,屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政,力图实行政治改革,以。

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