假舟楫者，非能水也，而绝江河的翻译是：什么意思 意思是：借助舟船2113的人，并不善于游泳5261，却可以横渡长江黄河。出自：荀子《劝学》4102原文选段：假舆马者，非利足1653也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。释义：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。假：借助，利用。舆：车。利足：脚走得快。致：达到。水：指游泳。名词，用作动词。生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。扩展资料主旨：全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。作者思想成就：在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是自然的必然性，它不依赖于。
“柔情似水”是什么意思？柔：温柔。温柔的情感象水一样。形容男女之间情思缠绵不断。“柔情似水”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》，原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮是什么意思 鹊桥2113仙① 秦观纤云弄巧5261②，飞星传恨③，银汉迢迢暗度。4102金风玉露一相逢④，便胜却人间无数。柔1653情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑤.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮⑥！【注释】①鹊桥仙：此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名；八十八字者始于柳永。此调多咏七夕。②纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样来。这句写织女劳动的情形。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎。③飞星传恨：飞奔的牵牛星流露出（久别的）怨恨。作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。④金风：秋风。秋，在五行中属金。玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。⑤忍顾：不忍心回头看。⑥朝朝暮暮：日日夜夜。这里指日夜相聚。【译文】彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。【赏析】这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将。
“柔情似水，佳期如梦”是什么意思？表达什么？ “柔情似水，佳期如梦”意思是这刻缠绵的情思，像天河里流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束。这两句诗是写的依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。这两句诗出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。扩展资料：“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、振聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。词笔至此忽。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”什么意思？ 看看《荀子》中<；劝学>；语句，意思是说：行程千里，都是从一步一步开始；无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成；引申意思是如果做事不从一点一滴中做起，那 就不可能有所。
契而舍之，朽木不雕，锲而不舍，金石可镂是什么意思 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂意思：如果不能坚持到底，就连烂木头也折不断；坚持不懈，坚硬的石头也可以镂空《劝学》：原文：积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙。
