押沙龙预表撒旦 基督徒真的认为基督教基本理论框架很完美吗？

基督教圣经里四十个最的问答题 圣经中四十个基本常识（1）耶稣是什么意思？（马太福音 1章，21节）：因为他要将自已的百姓从罪恶里救出来。“《救世主》”。（2）基督是什么意思？希伯来文：弥赛亚。意为受膏者。又（使徒行传17章，31节）并且叫他从死里复活给万人作可信的凭据。（约翰福音1章，41节）（3）得救的条件：（罗马人书10章，9-10节）你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义，口里承认，就可以得救。（4）什么叫作重生？（约翰福音3章，5节）耶稣说我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。重生：就是从神生的、从圣灵生的。也就是因信基督得到永生，有份于神的生命。（5）神叫挪亚造了什么？（创世记6章14-16节）造方舟，（方舟用歌斐木造，长300肘、宽50肘、高30肘，分三层。（6）方舟预表什么？耶稣基督，（马太福音24章）挪亚的日子怎样，人子降临也怎样。（7）神与挪亚立约凭椐是什么？（创世记9章12-13节）虹。（8）神与亚伯拉罕立约是什么？（创世记15章18节、17章1-14节）割礼之约。（9）西奈山之约是什么？十条诫命，（申命记5章）遵守 神所立诫命就能得 神的赐福。（10）圣经有多少字？多少节？多少章？多少编？。请问一下撒母耳记下17章25节的解释一下，为什么说亚玛撒是以实玛利人又是以色列人的后代呢？ 【撒下十七25】「押沙龙立亚玛撒作元帅代替约押。亚玛撒是以实玛利人（又作“以色列人”）以特拉的儿子；以特拉曾与拿辖的女儿亚比该亲近；这亚比该与约押的母亲洗鲁雅是姐妹。〔吕振中译〕「押沙龙立了亚玛撒统领军队，去代替约押。亚玛撒是一个人名叫以实玛利人〔传统：以色列人〕以特拉的儿子；以特拉曾经和拿辖的女儿亚比该同床；这亚比该和约押的母亲洗鲁雅是姐妹。〔暂编注解〕这里记有押沙龙的元帅亚玛撒的身世。他是亚比该的儿子，《代上》二16说亚比该和洗鲁雅都是大卫的姐妹，故应为耶西的女儿；但此处则说她是拿辖的女儿，当为误抄，也可能是拿辖早死，他的妻子改嫁耶西。亚玛撒」：与押沙龙及约押为表兄弟，参代上2：13-17。亚玛撒作元帅。约押曾象朋友一样对待押沙龙，并且负责把他从放逐中带回来，恢复了大卫对他的宠爱。但是当押沙龙谋反时，约押仍是忠诚的，在逃亡中陪伴大卫并保留着他作元帅的职位。约押的堂兄弟亚玛撒被立为押沙龙军队的元帅。以色列人以特拉。也称作“以实玛利人益帖”（代上2：17）。“益帖”只是“以特拉”的另外一种形式；“以色列”可能是“以实玛利”的误拼。注意：“以色列”可能是“以实玛利”的误拼。圣经中，有许多经文是记载一些事实。事实有极大的作用，并不须强求其他解释。下面是圣经人物启示，和小编一起来看看吧。1、夏娃：你抵不住蛇的诱惑吃了禁果，果子好吃，。圣经中黑门甘露的意思 象征着物质上的祝福。这节经文“又好比黑门的甘露降在锡安山”（诗篇133：3）需要和前面的一起看。前面的油膏亚伦，象征的是一种 属灵 的祝福。而这里 黑门山 的甘露，无论。新约对耶稣事迹的描述是否真正证实了旧约的预言？ 有人认为，判断是真正的预言还是福音书作者根据旧约的内容编造耶稣的事迹，最好看下新约作者有没有理解错…沙仑、以琳、百合、希伯伦、迦南、歌删。这几个名在圣经里是什么意思 圣经中人物名字的意思1、主要的族长（在出埃及前的）Enoch以诺：名字的意思是：“奉献”Noah挪亚：名字的意思是：“安息”Abraham亚伯拉罕：名字的意思是“众人的父”Issac以撒：名字的意思是：“喜笑”Jacob雅各：名字的意思是：“取代者”\"抓住（脚跟）”2、希伯来历史中的早期领袖Joseph约瑟：名字的意思是：“加增”Moses摩西：名字的意思是：“从水里救出来”“拉出”Aaron亚伦：名字的意思是：“光照”“山中居人、甚高、开明的”Joshua约书亚：名字的意思是：“耶和华是救恩”3、主要的士师Othniel俄陀聂：名字的意思是：“神的狮子.神的能力”第一个士师Deborah底波拉：名字的馑际牵骸懊鄯洹薄基甸：名字的意思是：“伐树者”大能的勇士\"毁坏者”Jephthah耶弗他：名字的意思是：“开”Samson参孙：名字的意思是：“太阳人”“像太阳”Eli以利：名字的意思是：“举起”“我的神”Samuel撒母耳：名字的意思是：“神的名”“神听见”4、国度未分裂之前的列王Saul扫罗：名字的意思是：“求问”David大卫：名字的意思是：“可爱的”Solomon所罗门：名字的意思是：和平5、以色列各个邪恶的王Jeroboam耶罗波安：名字的意思是：“夺取人的。圣经里讲的是什么？ 《圣经》这本历代以来畅销书中的最畅销书-《圣经》-究竟是什么？这不是一本书，而是一本由66卷不同的书所组成的、由40位不同的作者跨越1500年的时空所完成的书。这些作者有不同的职业：有农夫、酒政、渔夫等等。《圣经》的66卷书分为《旧约》和《新约》两大部份。《新约》不是《旧约》的修正；不是《旧约》写错了再写一个《新约》。《旧约》是前39卷书，写作于主前1500－400年间。然后是《新约》，27卷书全部成文于第一世纪。《旧约》与《新约》不同的地方是：《旧约》是《新约》的准备，《新约》是《旧约》的完成。《旧约》书里很多对将来的应许、将要发生的事-将有一位弥赛亚，这位弥赛亚是谁？他是什么样子的、他会做些什么…-通过很多的先知、天使、传信息的，到了《新约》，所有《旧约》39卷书中所应许的全都实现。这本书是神默示了那40位执笔的作者，他们准确无误地记录下了他-神-所决定要记录下来的东西。这是我们基督徒的立场。这40位执笔写下了我们称为《圣经》的作者，被圣灵感动，正如我在祷告中说的：他们被神的灵所带领，就像海中的一艘小船顺着风航行一般。希腊原文圣经中的\"感动\"就是这个意思-这是我们基督徒的立场，是我们的信仰-即：神如此地感动。圣经中的橡树有什么预表的意思吗？比如亚伯拉罕在幔利的橡树 从上下文来看，《圣经》中提及的橡树非常高大，而且枝叶茂盛，可供人在其下纳凉憩息。从《圣经》记载来看，古代迦南地区的居民常将这种树当作圣树，最后逐渐成为以色列人。圣经上说祭祀时说的不洁净的物或动物都是指的是什么啊，为什么不洁净呢？ 圣经《利未记》11章中有所描述：11：1 耶和华对摩西亚伦说11：2 你们晓谕以色列人说、在地上一切走兽中可吃的、乃是这些。11：3 凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽、你们都可以吃。11：4 但那倒嚼、或分蹄之中不可吃的、乃是骆驼、因为倒嚼不分蹄、就与你们不洁净。11：5 沙番、因为倒嚼不分蹄、就与你们不洁净。11：38 若水已经浇在子粒上、那死的有一点掉在上头、这子粒就与你们不洁净。11：39 你们可吃的走兽、若是死了、有人摸他、必不洁净到晚上。11：40 有人吃那死了的走兽、必不洁净到晚上、并要洗衣服。拿了死走兽的、必不洁净到晚上、并要洗衣服。11：41 凡地上的爬物、是可憎的都不可吃。扩展资料《圣经》利未记将动物分为“洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的…”（利11：47）看似与“神看着一切所造的都甚好”（创1：31）有所冲突。要化解其中矛盾，我们需从属灵含义和历史背景两方面解析这条诫命。洪水灭世前，神吩咐挪亚将动物分门别类带入方舟：“凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；（创7：2）保留物种只需“一公一母”即可，“七公七母”的洁净动物肯定有其它用途。首先，洁净的动物是预备向神献祭用的祭牲。祭牲预表耶稣基督以无罪代替有。

#基督教#耶稣#迦南#新约#圣经