短文徐文长传 徐文长的智慧故事

名人名字的故事 1、我国美学家王朝闻，原名王昭文，因受《论语》中“朝闻道，夕死可矣”启发，22岁时改名王朝闻，表达自己寻求艺术真谛、探索人生真理的精神。2、我国著名教育家陶行知，原名陶文俊，他年轻时信奉王阳明“知是行之始”的哲学思想，于是改名陶知行。后来，他通过教育实践认识到自己年轻时信奉的“知是行之始，行是知之成”的谬误，转而笃信“行是知之始，知是行之成”，于是把名字改为“行知”。表明着他从唯心主义的认识论向唯物主义的转化和发展。3、我国地质学家李四光，原名李仲葵。他在14岁时便以优异的成绩获准公费留学日本，可是他在填写登记表时误将年龄“十四”填入了姓名栏内。由于表格不好换，他急中生智，将“十”字加上几笔改成了“李”字，“四”字却无法再改。但是叫“李四”这名字不好听又没有意义。怎么办？他一抬头，看到中堂大匾上有“光被四表”四个大字，这四个大字是形容盛德善行远播四方，于是他便灵机一动，在“李四”后面加上一个“光”字，后来便叫李四光。4、我国现代作家张恨水，原名张心远。有一次他读了李煜《乌夜啼》末句诗“自是人生长恨水长东”后，醒悟到时间如流水，切不可让它在叹息中白白流逝。于是改名张恨水，作为对自己一生。徐文长传文言文作业 徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士。然而他命运不佳，屡次应试屡次落第。中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚。文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏。当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视。而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物。恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意。胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理。文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮。他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手。文长既然不得志，不被当道看重，于是乃放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文。题目是什么呢徐文长从小就善于动脑筋思考等？ 1、竿上取物 2、不但而且 3、提水过桥，竿上取物 4、第三自然段：少年徐文长想了一会那一段+第六自然段：只见他拿住竹竿一直走到一口井边…5动脑筋思考，他聪明、机智也。归有光的人物生平 归有光于明武宗正德元年 十二月二十四日（1507年1月6日）出生在苏州府太仓州昆山县（今江苏昆山）宣化里一个日趋衰败的大族之中。他八岁时，年仅二十五岁的母亲就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。归有光自幼明悟绝人，九岁能成文章，十岁时就写出了洋洋千余言的《乞醯论》，十一、二岁“已慨然有志古人”，十四岁应童子试，二十岁考了个第一名，补苏州府学生员，同年到南京参加乡试。“弱冠尽通六经、三史、大家之文”的归有光，开始时对举业满怀信心，但他参加乡试却连连落第，五上南京，榜上无名，其间惨淡经营，寒窗十五载，三十五岁时才以第二名中举。此时的归有光已是纵观三代两汉之文，遍览诸子百家，上自九经二十一史，下至农圃医卜之属无所不博。归有光的古文和俞仲蔚的诗歌、张子宾的制艺被誉为“昆山三绝”。当时主试江南的张文毅谓归有光是“贾（谊）、董（仲舒）再世”。以归有光的才学和声望，考取进士应是胜券在握了。在乡试高中的同年冬天，归有光雇上车马日夜兼程北上，准备应第二年的礼部会试。谁知这次会试竟是名落孙山。南下还乡后，归有光移居。急求一段文言文翻译，出自陆云龙《徐文长先生小品引》？ 很多字词翻译不了，只能翻译个大概。文章不可以用作者的穷达来论定，可以用作者的大小来区分吗？榜上有名的人在他官运通达的时候，坐在高高的座位上，食客分列左右，话音刚落就有蚂蚁接话，声音刚传出去就有苍蝇附和，顺着风呼喊自然声音传的远且声音大，吕不韦的书就是这样悬挂于国门之上而没有人敢更改一字。如果是寒士有满腔牢骚与不平之气，想要写成文章来宣泄情感，人们只会把他当做是偏激愤懑之词，对他诋毁嘲谑，就像给士人枘和凿来修理自己没什么两样。况且没有钱财买名声，也没有人吹捧赞誉，（无心之水乳，不会翻译，看不懂，是不是抄错了，后边可券奕世只能靠感觉了），可以惊动皇帝，可以轰动盛世，偏偏不能满足同时代的人的嗜好。就像徐文长的文章，没见到的时候都以为是荆川写的文章，等到见到徐文长本人，却批评文章后半部分功力不足。如果当日文章篇幅短小容易读完，读的人（不知道是徐文长写的）恐怕要跪在地上了（对文章五体投地的意思）。文章没有穷达的样子（意思是人才有穷达，文章没有穷达这种说法），世人却有（对作者）穷达的偏见，这能怎么办呢。我因而取来徐文长先生短文里的优秀作品编排评论，寄托我的悲悼之情，如果不以作者的穷达改变。如何评价慕容雪村的《原谅我红尘颠倒》？ 聊聊慕容雪村和《原谅我红尘颠倒》《原谅我红尘颠倒》是这些年来我特别喜欢的一本小说，可以说在某些方面…徐文长的智慧故事 其一徐文长在街上遇见卖缸的，问一斤卖几文。卖缸的见他外行，答说“百文？一斤”。徐文长叫他扛着，跟了他走了许多路，到得家里，他进去拿出铁锤和秤来，说“我只要秤二斤就够了”。卖缸的只好又扛了回去。其二徐文长在桥边看见一个乡下人挑着一担粪走来，他便说，“这桥上挑了不好走，我帮你抬过去罢。乡下人见他是斯文人，不敢劳他，但是他一定愿意帮忙，于是把一只粪桶抬过桥去了。随后他对乡下人说道，“我乏极了，那一桶不能再抬，请你自己设法罢。其三有一个人去找徐文长，说他的女儿喜欢站在门口，屡戒不听，问他有没有什好法子。徐文长说只要花三文钱，便可替他矫正女儿的坏脾气。那父亲很高兴，拿出三文钱交给徐文长，他便去买了一文钱的豆腐和两文钱的酱油，托在两只手上，赤着背，从那女儿的门外走过。正走到她的前面，徐文长把肚皮一瘪，裤子掉了下来，他便嚷着说，“啊呀，裤子掉了，我的两只手不得空，大姑娘，请你替我系一系好罢。那姑娘跑进屋里去，以后不再站门口了。其四徐文长住在一个寺里，方丈待他很怠慢。他每清早，乘和尚睡着未起的时候，穿戴了僧衣僧帽，往后园去，对着一家楼窗小便。这乃是一个武官的小姐的绣房，她把这事告诉了父亲。

#归有光#匡衡#原谅我红尘颠倒#徐渭