在哲学中，“意识形态”通俗的讲是指什么？ 哲学中的“意识形态”通常指的就是客观事物在人类思想中的反映。具有代表性的定义马克思的意识形态定义G.马尔库塞指出，在马克思那里，意识形态有三种定义（1）是对历史唯心主义的否定和揭示．（2）它是一种对社会存在的系统解释．（3）它在总体上是一类确定的文化．这种文化是对社会存在的反映，受社会存在的制约．个人或集体都要自觉不自觉地受这种文化的影响以下是几位哲学家对“意识形态”的观点：阿尔图塞（Louis Althusser）意识形态是一个诸种观念和表象（representation）的系统，它支配着一个人或一个社会群体的精神。意识形态是个体与其真实的生存状态想像性关系的再现。为了说明我关于意识形态的结构和功能的中心议题，我将首先提出两个主题，一个是否定的，另一个是肯定的。第一个主题涉及到用意识形态的想像形式来\"再现\"的对象；第二个主题涉及的是意识形态的物质性。主题一：意识形态再现了个体与其存在的真实状态的想像性关系。当我们承认意识形态并不与现实对应时，亦即承认意识形态构成了一种幻觉时，我们就是认可了意识形态构造了一个现实的幻觉，它们只需被\"解释\"为发现了隐含在那个世界想像的表象后面的世界之现实（意识形态＝幻象/暗示）。
下列选项中属于意识形态的是
被政治家选中的哲学就是所谓的意识形态对吗 哲学中的“意识形态”通常指的就是客观事物在人类思想中的反映。具有代表性的定义马克思的意识形态定义G.马尔库塞指出，在马克思那里，意识形态有三种定义（1）是对历史唯心主义的否定和揭示．（2）它是一种对社会存在的系统解释．（3）它在总体上是一类确定的文化．这种文化是对社会存在的反映，受社会存在的制约．个人或集体都要自觉不自觉地受这种文化的影响以下是几位哲学家对“意识形态”的观点：阿尔图塞（Louis Althusser）意识形态是一个诸种观念和表象（representation）的系统，它支配着一个人或一个社会群体的精神。意识形态是个体与其真实的生存状态想像性关系的再现。为了说明我关于意识形态的结构和功能的中心议题，我将首先提出两个主题，一个是否定的，另一个是肯定的。第一个主题涉及到用意识形态的想像形式来\"再现\"的对象；第二个主题涉及的是意识形态的物质性。主题一：意识形态再现了个体与其存在的真实状态的想像性关系。当我们承认意识形态并不与现实对应时，亦即承认意识形态构成了一种幻觉时，我们就是认可了意识形态构造了一个现实的幻觉，它们只需被\"解释\"为发现了隐含在那个世界想像的表象后面的世界之现实（意识形态＝幻象/暗示）。
哲学问题二十五：我们如何整治意识形态腐败？ 意识形态即抽象的，脱离了事实依据的，只带有存在模式的理论。意识形态腐败是以各级腐败分子被惩处后，脱离事实依据而存留的抽象腐败形式，即意识形态腐败。对于如何整治，就在于从腐败产生的机理，腐败发展的可遏制与否，和腐败的惩处能否尽最大可能保存有为的依然存在。那么，小惩而大戒最开始接触功利就要避之，受贿到一定程度意识到执法机关会调查了能否改正处理干净，最后位置因大业不断提升但犹存贪腐那么到惩处的时候是否还保留原职等做法便属于我们讨论的哲学问题。
