佛祖为何苦修6年不能得正果却突然在菩提下顿悟? 我们都拥有知识其实都不怎么快乐我们也不断拥有财富其实也没有快乐我们都拥有理性 但还是不觉得快乐人类认识事物的过程是从感性到理性再到智性,最后才到空性前面的六年可以理解成是佛祖智性的提炼,是人类认识事物的第三个阶段 但突然看开\\舍得\\放下的时候 才是空性、这就是佛的境界.其实 当我们突然明白的时候 也不一定非的要在菩提树下 说不定遇到一些挫折 遇到一些磨难 听到别人的一句话 看见一样东西.我们也能立即成佛。顿悟是醍醐灌顶般的感觉吗? 我们的知识是由一个个独立的知识点,与点之间的“联结”组成。你在知乎,在微博,或是看书等这都是在扩大你的知识点,将这些点整合起来起来,你能够自然而然的讲这些知识点随意的拿出一些来用,能从不同的角度去切入,这就是你的“联结”能力。因而顿悟的本质其实是,联结。其实在生活中,我们所看到的一切,我们所说的一切,我们所经历的一切都无时无刻的不在调动我们的联结能力。你为什么能看到美女就能想到丰乳肥臀,为什么谈起《教父》你就能从演员、导演、故事结构等多个方面去解读,为什么你的室友天天想造火箭你会知道用强奸他来摧残他的梦想,这都是因为你有“联结”多个知识点的能力。我们从思考某些问题到找到答案或得出结论的过程,这其实就是一个调动你已有的那些知识点,并将这些知识点联结起来去分析的过程。现在我们在来看,什么是顿悟?1.困扰了你很久的问题忽然在某一天你想通了。2.并不是困扰你的问题,你可能在以前也从来没有想过的问题,忽然在某些契机与机缘下你的出了一个结论,令你感到某种从未体会到的意境,令你忽然从另一个角度、另一个层次去看到了事物的多面性。第一种情况,与肚子疼没有纸就拿室友的毛巾用去上厕所,老同学聚会你想出20种装逼的。释迦摩尼在菩提树下顿悟了,你们能告诉我他到底悟出了什么吗?一切众生皆有佛性和因果轮回 完全洞达了 宇宙生命的真相 不会再被 客观 主观世界的 任何事物迷惑。。顿悟为什么总是来的太迟太迟? 谢邀!顿悟从字面解释,是茅塞顿开,恍然大悟。是对己.对人.对事.对物的分析.理解.认知.感悟的能力。观念影响人的喜怒哀乐、成败得失,有的观念让人受益,有的观念让人倒霉。人的一生就是修炼的过程,在外是对人和事物的认知感悟,在内是对身心的磨练觉醒。一个人经历的越多,醒悟.领悟.顿悟.觉悟的越快越早。这首偈语诠释了顿悟的妙处:恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。神话如果不是传说,那请告诉我佛祖当年在菩提树下的顿悟。对人生的了解! “一切众生皆俱如来智慧德相,只因妄想执着不能证得。他出家是为了解决人的生,老,病,死,这个问题,因为众生太苦。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 说。顿悟是醍醐灌顶般的感觉吗? 首先可以肯定的回答:不是!顿悟和醍醐灌顶,虽然都有明白了的意思,但两者所适用的语言环境和其想要所表达出的那种感受完全是不一样的!一、顿悟:从刚开始的百思不得其解,到最终突然发现问题的关键、并找到了突破口,从而瞬间得以解惑;一般都是自己独自冥思苦想出来的,其过程相对比较漫长些。案例1:释迦牟尼年轻的时候,因看见了老人、病人和死人,然后就一直被人类的生老病死等问题深深困扰;为寻求众生脱离生死轮回之苦的真谛,他选择了出家,最终在一颗菩提树下苦苦参悟佛道,历经七七四十九天,突然大彻大悟,遂开启佛教。当然这个故事有许多版本,但无论是那个版本,说的都是顿悟的意境。案例2:曾国藩早期为官时,过于清高,做事锋芒毕露,为此一再碰壁。因父亲病逝曾国藩回家丁忧,期间又由于皇帝的不信任被剥夺了兵权,其志未展的他极度痛苦,把自己关在屋子里,一边思索处处碰壁的原因,一边苦读老庄著作;终于有一天在道德经中悟出了入仕的道理,再次出山的他一改常态,官场中无人不拜,无信不回;以忍道行之,谦恭有礼对待整个长沙官场,从而化解了自己及湘军建功立业的屏障,仕途也开始顺畅起来。这种历经思索突然得以领悟的境界就是顿悟。二、醍醐灌顶:指。释迦摩尼在菩提树下究竟顿悟了什么? 迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80。释迦摩尼菩提树下顿悟出什么 他之前经历了传统的苦修,但没有什么效果!然而在菩提树下他却悟出了修行在心不在于身!万物唯心,万法唯心!使他得证菩提!释迦摩尼在菩提树下究竟顿悟了什么? 释迦摩尼在菩提树下顿悟:明白苦行是完全无益于修道的,他以苦行寻求菩提的尝试宣告失败了,其中有“此是释迦族圣人佛陀降生处”字样仍然依稀可见,已经面临死亡的边缘,吃的是树叶和草根,穿的衣服是从垃圾堆中拣来的烂布,睡在埋死尸的坟墓中或荆棘床上,不得无上菩提,决不起此座。佛教的创立者释迦牟尼,是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。释迦牟尼的生平,没有引起早期三藏编者的重视,他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象,相对可靠的是一个基本轮廓。
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