哀恸有时，这句话出自哪里？ 出处：《圣经》作者：摩西、2113马太等创作年代5261：约公元前1500年至公元一世4102纪原文：凡事皆有定1653期，天下万物皆有定时。生有时，死有时，栽种有时，拔出有时。杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时，哀恸有时，跳舞有时。大意：所有的事情都有它固定的时间点和期限。有出生的时候，有死亡的时候，有栽种的时候，有拔出的时候。有杀戮的时候，有死亡的时候，有拆毁的时候，有建造的时候。有哭的时候，有笑的时候。有悲伤的时候，有跳舞的时候。扩展资料：《圣经》是一部宗教主题思想非常鲜明的作品，具有犹太民族的文化个性。它通过一些典型人物传记的描写，强调了神与人立约的关系，提出人守约则得赐福，背约则受惩罚的观念。这一主题思想为《圣经》解读奠定了一个整体上的审美方向和认知导向，体现了作者在进行创作时对选材典型性和艺术性的把握。受此主题影响，作者在具体塑造圣经人物时，调用想象、夸张、心理描写等艺术手法，有考虑地选取事件，组织传记情节，对事件因果的解释也纳入同一主题思想范围内，造成对人物道德伦理层次的忽略，更多强调人物是否忠于耶和华。《圣经》一直被认为是神的话语记录，其中的人物被置于神的光环笼罩之下，。
世间万物皆有定时全句 全句（节选）：凡事皆有定期，“万物皆有定时”。生有时，死有时；栽种有时，拔出有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石子有时，堆砌石子有时；怀抱有时，放弃有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；默默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时，万事万物皆有其时。翻译：所有事情都有一定的期限，天底下万物都有一定的时限。生死都有定时。耕种和收获都有它的时间。杀戮、医治、拆毁和建造都有对应的时间。哭、笑、悲伤、跳舞都有它的时机。石头抛掷出去有一定时间，石头堆聚起来也有一定的时间。怀抱和不怀抱、寻找和失落、保守和舍弃都有它的时限。出处：公元前930年所罗门的圣经旧约《传道书》第三章节。扩展资料：作者目的：指出凡日光之下的劳碌尽皆虚空，只有信靠日光之上的神才是人生的满足。历史背景：传道书的作者自称为\"传道者\"，因此得名。传道者\"原意为\"大会召集者\"，有学者译为\"会长\"，大概是他常召集一群人聆听教训。传统认为作者是所罗门(耶路撒冷的王)，因为他是大卫的后裔，又享尽荣华，且满有智慧。但书中对人生的消极看法，与所罗门。
基督教如何看待缘分？ 如果你的缘分是指婚姻关系，确实如此，要看男女二人是否是神所配合的：太19：6M 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。可10：9 所以神配合。
“已有之事后必再有，已行之事后必再行”是什么意思？ 已经出现过的2113事情，5261以后必定会再次出现。4102已经做过的事，以后1653必定会再回做。倾向“坏事答”，一个人现在能做得出来这种坏事，以后如果他觉得有需要了，他肯定能再次干出那样的事。这首诗是《圣经.传道书》第一章第九节上的话，全文：已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事
“生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时……“出处和含义 传道书 3：1-8第一句就说明了整段的意思。所有一切都有上帝所定的时间。有喜也必有悲，这是每个人人生所要面对的。
圣经里经典名言. 你愿意别人怎样待你，你也要怎样待别人。《圣经》 不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？《圣经》 。
已有的事后必再有，已行的事后必再行. 求这句话的准确标点符号。 是准确。
