什么是正知正见呢 这个问题比较麻烦啊，简单的说就是知道正确的解脱的的道理，了解正确的求证解脱的方法。如果您想详细了解，请从网上搜索：华严妙智网，网上有非常丰富的佛学正知见的内容，可免费阅读。
南师开示：什么是正知正见？
学佛如何树立正知正见？学佛树立正知正见，首先需认识佛法的真谛。萃辰天心书院印竹、印安老师的《如是我说》曾有过这样的探讨：印安说：佛法的真谛究竟：-正见，树立，如何
何为正知正见呢？如何才能随时提起正知正见呢？（佛教问题）
慧律法师：“净空法师是绝对一个正知正见的法师。”却有些人诽谤他？ 学佛，学自己。学出他人过，哪是名学佛。何况己见就非过？既然有争辩，即易陷争斗。既然是争斗，就是造口业。除非参与者声明：我已经诸业已了，后不复造。否则，都得自己承担自己的 善恶 口业。（不过，还是 恶的多啊—指参与者。包括我在内。
如何获得，正知正见。 龙树菩萨把正知正见对于学佛修行的作用比喻为我们走路的时候要“先以眼见道而后行”，如果不能先认清道路，就会步入歧途。唯有正见能够引导我们走向圆满解脱，《正法念处经》说：“出世涅盘，正见为本”。只有正见才是我们超脱生死苦海，证得涅盘的保证。相反“一切世间愚痴凡夫根本系缚，所谓邪见。一切众生以邪见故，堕于地狱、饿鬼、畜生。邪见只会使我们沉溺于无尽的轮回。《杂阿含经》说：“邪见者，谓此岸；正见者，谓彼岸。就像农夫如果拥有了一块良田，就可以在上面种出甘美的果实。当一位佛弟子具备了正见就可以出生一切世间和出世间的善法。佛陀在《大宝积经》里说，只有具备了正见才能称得上是真正的佛弟子，“若正见者名真佛子。所以佛法的修行，所谓道谛，实质是以正见为体的。既然得到正知正见如此重要，那么佛弟子怎样才能获得正见呢？依据各种经论的论述，我们把获得正见的途径整理为前提、助缘、正行三个方面，共九个项目。
佛弟子该如何看“上天有好生之德”之类的话？ 该如何正知正见？ 就是“六念”中的“念天”。念欲界天等，悉因往昔戒施善根，得生彼处，受天快乐。我亦见有如是戒施功德，舍命之时，必生彼天，以念天故，离于恶法，心生欢喜，心欢喜故身得快乐，得快乐故其心得定，以得定故其心平等。修念天想，必趣天道，是名念天。没有真正意义的存在，“存在”就是“自心现境界”。心外无物…
