有关于节俭方面的古诗（10首） 1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐 语出清朱柏庐《治家格言》大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。2、克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。3、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。4、民生在勤，勤则不匮。晋·陶潜《劝农》大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。5、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。唐 李商隐《咏史》大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宋代欧阳修的《伶官传序》大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。9、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光。
为什么说艰苦奋斗勤俭节约不只适用于生活困难的人对生活富裕的人？ 艰苦奋斗、勤俭节来约，涉及道德自、社会、经bai济和环境等多方面。对du于个人和家庭而言，勤zhi俭节约是一种dao生活态度和美德：1、任何物质财富的创造都凝结着劳动者的辛劳，选择节俭的生活方式，体现对自身劳动和他人劳动的尊重。2、对于社会而言，勤俭节约与公德紧密相连，节俭一旦蔚然成风，便可大大减少社会资源浪费、减轻环境承载压力，成为改变社会风貌的强大力量。扩展资料：艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，进入新时代，经济社会发展取得了一定的进步，各方面的物质条件也越来越好。于是有人认为，艰苦奋斗、勤俭节约是战争年代、困难时期提出的口号，现在还讲“艰苦奋斗、勤俭节约”已过时了。回顾历史、审视现实，应该更加清醒成由勤俭败由奢，任何时候过苦日子的作风不能丢，过紧日子的自觉要增强，努力去奢求俭、勤而求进。参考资料来源：人民网-新华日报评论员：艰苦奋斗勤俭节约永远不能丢
关于勤俭节约的启示 艰苦朴素、勤俭节约是我们人类社会的美德。古今中外，无论是发达的国家，还是发展中的国家，都将艰苦朴素作为一种美德发扬光大。艰苦朴素、勤俭节约是我们中华民族的优良传统。唐知朝诗人李商隐在《咏史》中就有“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”的谆谆告诫。一、从传统道德看，艰苦朴素、勤俭节约是一种民族精神，是中华民族的优良传统，我们需要继承这个美德，用艰道苦奋斗、勤俭节约这个传家宝，把国家建设内得更加兴旺发达。二、从国情看，我们还处在生产力水平总体较低，经济比较落后的初级阶段，现代化建设，需要一代人甚至几代人的艰苦创业。三、从个人的道德修养看，“艰难困苦、玉汝于成”，“成由勤俭败由奢”。玩物丧志，过分优裕的生活，会使人缺乏进取心，缺乏克服困难的意志力。相反，艰苦朴素、勤俭节约可以磨意志，陶冶情操，增强人的责任感、进取心；艰苦朴素、勤劳节俭也容是做人的基本品德。
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行节俭事，过淡泊年。 在联首各添一个字，使之成为一副语重。
列举汉代两位“成由勤俭”的皇帝的例子 成由勤俭败由奢。唐朝诗人李商隐在《咏史》一诗中说：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。勤俭看似小事，其实攸关个人和国家的之命运。人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡。十八大以来，党和国家领导人在多次讲话中都语重心长地要求所有干部群众要注意勤俭节约，杜绝铺张浪费。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。本书立足现实，结合历史，分别从治国、为政、齐家、修身的角度阐释了为什么要“勤俭“，论述了“勤俭”对个人、家庭和社会的重要性。对领导干部来说，本书无疑是一剂对治奢靡之风的良药。平素节俭者读之，则能笃志有加；平素骄奢者读之，深知勤俭之益，亦当能收而敛之。对社会大众而言，此书亦为修身齐家之良方，读之可深明勤俭持家的重要，个中嘉言实可置之座右，铭而记之。书中还收录“古今俭文“数十篇，并从四书五经、二十四史、诸子百家等各种典籍中摘录勤俭格言数百条，内容精辟而富有可读性。阅读本书，可以让广大领导干部和群众认识到“勤俭”的重要性，有助于在全社会形成勤俭节约的良好风尚。1、汉文帝汉文帝（前202年-前157年），庙号太宗，。
