辩证法题，是时势造英雄，还是英雄造时势 任何历史人物总是在一定的历史条件下活动，而制约群众活动的历史条件，对于普通个人和历史人物同样起着制约作用.任何英雄豪杰要想摆脱历史条件的制约都是不可能的.实际上，历史人物都是特定的历史条件的产物，其产生本身就体现着特定的历史必然性.社会发展当然\"包括一开始就站在运动最前面的那些人物的性格这样一种(偶然情况)\".可是，在偶然性的背后起支配作用的仍然是历史必然性.历史任务成熟了，一定会有人发现并提出这个任务，满足这个要求，这是必然的.谁来做这件事，恰巧是某个人而不是别人，这又是偶然的.但是，偶然之中有必然.如果没有这个人，那时就会有另外的人来代替，并且这个代替者或早总是会出现的.可见是时势造英雄.
是英雄造时势还是时势造英雄？辩论赛材料 一辩陈词：要说明英雄造时势还是636f707962616964757a686964616f31333363356465时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。什么是英雄？在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人；2、为社会作出较大贡献的人；3为 社会作出较大贡献的群体。我们从今天要讨论的英雄是指后两者。时势是指：时世的发展方向，发展趋势。从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。再通过英雄来造新的时势。两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。孰重孰轻，不辨自明也。恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种。
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“时势造英雄”与“英雄造时势”的哲学道理？ 1、唯物主义：物质决定意识，意识对物质具有反作用，社会存在决定社会意识.“时势”是社会存在或者说是物质，时势造英雄正体现了唯物主义的普遍观点；2、唯心主义：意识决定物质，英雄对社会的影响正是一种意识，说英雄造时势，正体现了唯心主义的观点；3、历史唯物主义的观点：人民是历史的创造者.
时势造英雄攻辩问题 正方二辩：对方辩友，我们所说的是时势，也就是一个时期的客观形势。难道朝代末期的客观形势不是天下大乱吗？对方辩友，既然是英雄造时势，请问您唐末、宋末、元末、明末、清末那些乱世是哪些个英雄造的？
