“秦王破阵乐”有没有流传下来？
秦王破阵乐是讲述李世民的吗
我国是如何寻回失传的《秦王破阵乐》的？ 《秦王破阵乐》在当时的名气很大，甚至传到外国。玄奘大师到达印度后，印度国王尸罗逸多召见他时就曾问起有关此曲的事项。武则天时期日本遣唐使节粟田正人将其带回日本。此谱在国内已经没有流传了，但在日本保存有五弦琵琶谱、琵琶谱、筝谱、筚篥谱、笛谱等多种。后将日本所存之唐传五弦琵琶谱《秦王破阵乐》进行解译，并将唐凯乐歌词与乐曲组合成歌曲。
对秦王破阵乐的理解 中国唐朝宫廷乐舞。最著名的歌舞大曲之一。最初用于宴享，后用于祭祀，属武舞（与文舞相对）类。是大唐鼎盛时期的象征，气势不凡。秦王即唐太宗李世民，“秦”是其登基前封号。《秦王破阵乐》是唐时著名的歌舞大曲，最初乃唐初的军歌，公元620年，秦王李世民打败了叛军刘武周，巩固了刚建立的唐政权。于是，他的将士们遂以旧曲填入新词，为李世民唱赞歌：“受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。“四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。“主圣开昌历，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋。李世民显然很喜欢这支军歌，公元633年，李世民亲自设计《秦王破阵乐舞图》，据图可知：舞队的左面呈圆形，右面呈方形；前面模仿战车，后面摆着队伍，队形展开像簸箕伸出两翼、作成打仗的态势。太宗叫吕才按图教授给一百二十八位乐工，经常穿甲持戟练习。此曲即为这场乐舞的主题曲。《秦王破阵乐》在当时的名气很大，甚至传到外国。玄奘大师到达印度后，印度国王尸罗逸多召见他时就曾问起有关此曲的事项。武则天时期日本遣唐使节粟田正人将其带回日本。此谱在国内已无遗存，但在日本保存有五弦琵琶谱、琵琶谱、筝谱、筚篥谱、笛谱等多种，何昌林将。
秦王破阵乐有没有经过李世民的改编 要了解《秦王破阵乐》先必须了解秦王即李世民本人。唐太宗李世民（598～649），唐朝第二位皇帝，汉族。祖籍陇西成纪人(今甘肃静宁成纪乡人)，伟大的军事家，卓越的政治家，。
秦王破阵乐乐谱的原本是否还存世 中国唐朝宫廷乐舞。最著名的歌舞大曲之一。最初用于宴享，后用于祭祀，属武舞（与文舞相对）类。据唐刘餗《隋唐嘉话》《旧唐书·音乐志》《太平广记》卷二百零三等记载，620年，秦王李世民破叛将刘武周，解唐之危，河东（山西永济）士庶歌舞于道﹐军人利用军中旧曲填唱新词，欢庆胜利，遂有秦王破阵之曲流传于世，后编入乐府。贞观初（627），唐太宗诏魏征等增撰歌词7首，吕才协律度曲，订为《秦王破阵乐》。贞观七年﹐李世民亲制《破阵舞图》，对舞蹈进行加工：左圆、右方，先偏、后伍、鱼丽、鹅贯、箕张、翼舒，交错屈伸，首尾回互，往来刺击，以像战阵之形。舞凡三变，每变为四阵，计十二阵，与歌节相应。令吕才依图教乐工120（一说128）人﹐披甲持戟﹐执纛演习﹐定名为“七德之舞”。凡宴三品以上的官员及“蛮夷酋长”，于玄武门外奏之。擂大鼓，声震百里，气壮山河。后用马军2000人，引队入场，尤为壮观（《通典》卷一百四十六，《唐会要》卷三十二等）。唐高宗时的《神功破阵乐》、唐玄宗时的《小破阵乐》，皆源出《秦王破阵乐》，其形式有所变化。敦煌莫高窟217窟有晚唐壁画《破阵乐图》（一说《阅兵图》）。日本藤原通宪（僧名信西）的《信西古乐图》中﹐有。
