古代没有电、电池、钟表，阴天日晷也看不了，那如何掌握时间？ 今往古来来说说古代没有钟表，人们是如何精确掌握时间的？古代没有现代的机械表、电子表、石英表，但是也有计时器，不过精确度不高，达不到现代人对于时间掌握程度的要求罢了。目前经科学发掘出土、有准确年，为了适应生活和生产的需要，根据昼夜的交替，逐步形成各种计时的方法。古代计时制度 中国的计时制度 不等时法：上古时代，人们“日出而作，日入而息”，共同遵守大自然的规律，以日出、日入为作息的标准时间，就相当于把一天分为两部分，这是天然的不等时法。在殷墟出土的甲骨文中可以看到，对白昼各个不同时刻定有专门名称，例如旦、大采、大蚀、中日、昃、小蚀、小采、莫(暮)、夕等。后来，在夜间有五更五点剖狈īo即把一夜分为五更，每更分为五点，并形成敲梆报时的习惯。等时法：西周时代，为了计量时间，根据太阳的周日视运动，把一天分为十二个等长的时段，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支来表示。另一种等时制是把一天均分为一百等分，即百刻制，这是中国古代特有的计时法，其产生年代尚无定论，但关于百刻计时的资料，既有文字记载，也有出土文物印证。东汉许慎在《说文解字》中就指出“昼夜百刻”，东汉马融注解《尧典》时说：“古制。
怀仁整理的《圣教序》集了《兰亭序》哪些字？两者之间有什么区别？怀仁整理的王羲之集字圣教序，借鉴了很多兰亭序的字。由于是皇家为佛学所作序文并附心经，所以取字基本。
\
王羲之圣教序译文 译文：听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333365656630且承载着一切有生命的东西；因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。因此观察体验天地的变化，即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆；要通晓明白阴阳变化，即使是贤能而有智慧的人也极少有研究透它的变化规律的。但是天地包容着阴阳变化而容易懂的原因，是因为天地有形状；阴阳变化在天地之间而难研究透的原因，是因为阴阳变化是没有形状的。所以天地的形象显露在外并能得到验证，即使愚蠢的人也会明白；而阴阳的变化隐藏了起来没有人能看得见，即使是聪明人仍会迷惑不解。况且佛道推崇虚空，它驾乘着隐秘来操纵着超脱一切的境界，也主张广泛救济众多生灵，用佛教的理论来治理天下。佛法一旦施发神威就没有上限，克制神奇的力量也没有下限。佛道从大处说它遍布宇宙，从小处说又能收拢一丝一毫。因为佛道主张不生不灭，超脱一切，所以虽历经久远而永不衰落。它有时隐藏，有时显露，以多种多样的形式传送着无数的幸福直到如今。佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄机，即使遵循它也没有谁知道它的边际的；佛法的流传，深邃而静远，即使推崇它也没有谁探究出。
什么样的印章才算是好的印章？ 不说材质，只关于字体以及布局等… 。http：// mp.weixin.qq.com/s/6Xw4 cIpH5Qb-CV6NPWLFVg 邓石如篆刻 http：// mp.weixin.qq.com/s/joAH IM9NqOzUlc3GnonHWA 吴让之篆刻 。
