湘西赶尸是什么原理？ 一、巫傩法师传经从词库里搜索“湘西”，全称为“湘西土家族苗族自治区”，位于湖南西北部、云贵高原东侧的武陵山区，与鄂、渝、黔接壤，辖七县和一个县级市，州府设在吉首市，在境内居住着土家、苗、汉、回等30个民族，总人口280多万，土地总面积1.5万多平方公里。千百年来，在这边神奇的土地上流传着一个又一个神秘的传说和故事。早先听爷爷说起，我们佘家祖上是从江西迁徙到贵州，又从贵州迁徙到湘西沅陵朱虹溪，接着又从朱虹溪迁徙到更偏远的覃明头，最终落户于金竹溪。爷爷在世的时候我曾回去过几次，大山之中依山而建，整个村落在一片葱郁的树林中，南方少见的四合院排列起来在中间形成了一个大屋场。屋场下面是一条小溪，溪的边上有一个不知名的神龛，里面供奉着白衣小将，手拿长枪骑在一个白马上面，常年香火不衰。爷爷还在很小的时候和一群伙伴玩到这里，失手打碎了供奉的香炉，回到家里突然肚子疼得满地翻滚，阿娘急的直掉眼泪。直到太婆知道是打碎了香炉，才连夜到神龛面前磕头跪拜，弄了点香灰和水给爷爷喝下，说来也怪，一碗水喝下去后，立马肚子就不疼了，至此以后，爷爷一直对那神龛保持着敬畏的态度。但始终让我不明白的是，为什么祖上迁徙的路线越来越。
“人死众家丧，一打丧鼓二帮忙“，为何土家人喜欢跳舞纪念亡者？ 这是土家人当地一个浓厚的风俗并且已经传下来好多年了，对于这种行为却有着几个特殊的原因：1、土家人认为作为鄂西南土家族丧葬祭祀歌舞的撒叶儿嗬，在这片绿色土地上显示出土家人以载歌载舞形式对死亡的礼赞，展示出视死如归的大无畏气概，是土家族人豁达开明生死观的完美表现。经过传承人和文化人的传承利用与改革宣传，早已摒弃其悲其苦的不吉祥涵义，变为展示土家族人民乐观豁达的情感表达方式，变为推介、宣传、提升鄂西南这片具有丰厚文化旅游资源知名度与影响力的崇高艺术形式。2、土家人跳丧舞是鄂西南土家族聚集区一项十分重要的活动突出反映了土家人乐观生活、笑对死亡的洒脱情怀，也以此庆贺亡人的“顺头路”和回归自然。正是因为这种良好的心态和洒脱的情怀，才使得他们对人的生老病死和死后回归自然有着正确的理解。3、从跳丧的来源看，更是土家族心理特质的直接反映。我们从跳丧舞的历史源流中，无论是从图腾崇拜，还是从巴渝舞、摆手舞、巴山舞等与跳丧的关系来看，跳丧与它们之间的关系都是十分密切的，都有着渊源和承袭的关系，跳丧在继承这些传统文化的同时，又对其发展、改编，从而将这个民族内在的，同时又是最高心理境界的，并被视为“神”的那。
合笄是什么意思 合笄是于嫁娶前一二日，女家束发合笄，曰'上头'。土家族是一个讲究礼仪之风的民族，在社交活动与家庭生活中，特别重情尚义，讲究礼尚往来和文明礼行。土家族这种古朴淳厚的。
如何看待张光直关于夏商周三代的连续性和断裂性的问题？ 学界有没有什么针锋相对的意见？关于上古史还有什么入门书。
湘西 民风有 土家族的主要传统节日过赶年 清嘉庆《龙山县志》云：“土人度岁，逢月大，以二十九为岁；月小，则以二十八日。土家族要比汉族提前一天过年，谓之“过赶年”。其来历说法很。
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来凤风俗 三个都是高手的规定凡 地牛王节”传说 每年的阴历4月8日，恩施土家族苗族自治州来凤县都要举办土家族民间艺术节暨“牛王节”，来祭奠给土家族送来谷种的神牛。。
第一次去女朋友家里，海南土家族有经验来啊 土家族是以父系不主的一夫一妻制家庭，盛行“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻。据历史文献记载和民间传说，在清“改土归流”以前，男女青年婚姻缔结比较自由。建国前，土家。
日本传说中的伊邪那岐和伊邪那美是兄妹，而伏羲与女娲也是兄妹，两者有某种共性或联系吗？ 日本文化与中国文化 ？ 1 条评论 52 人赞同了该回答 很多国家地区民族都有兄妹大神然后婚嫁的传说，不仅限于中日，而且中国这对cp还不是天生兄妹而是可能到唐代【误】才被。
