哀莫大于心死，悲莫过于无声是啥意思？ 比死亡更大的悲哀，是精神上的麻木与愚昧。是指思想方面，而非指情绪方面。最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。（国家或社会上）最可悲的，是朝野上下，举国的臣民都。
有句话叫什么莫过于心死 哀2113莫大于心死-就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意5261志消4102沉到不能自拔.心如死灰1653.出处：《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之.”田子方是篇首的人名。全篇内容比较杂，具有随笔、杂记的特点，不过从一些重要章节看，主要还是表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。全文自然分成长短不一、各不相连的十一个部分，第一部分至“夫魏真为我累耳”，通过田子方与魏文侯的对话，称赞东郭顺子处处循“真”的处世态度。第二部分至“亦不可以容声矣”，批评“明乎礼而陋乎知人心”的作法，提倡体道无言的无为态度。第三部分至“吾有不忘者存”，写孔子对颜渊的谈话，指出“哀莫大于心死，而人死亦次之”，要得不至于“心死”，就得像“日出于东方而入于西极”那样地“日徂”；所谓“日徂”即每日都随着变化而推移。第四部分至“吾不知天地之大全也”，借老聃的口表达“至美至乐”的主张，能够“至美至乐”的人就是“至人”；怎样才能“至美至乐”呢？那就得“喜怒哀乐不入胸次”而“游心于物之初”。第五部分至“可谓多乎”，写了一个小寓言，说明有其形不一定有其真，有其真也就不一定拘其形。第六部分至“故足以动人”，指出应当爵禄和死生。
旸谷的意思 yáng gǔ①古书上、传2113说中指日出的地方，亦作5261“汤谷”。古4102人传说太阳早晨从东方的“旸谷1653”出发，晚上落入西方的“禺谷”。一天之内，从东端，中经天穹，进入西极，有几十万里路程。旸，日出。据《列子·汤问》：“夸父不自量，欲追日影，逐之于隅谷之际。夸父渴死之地应为隅谷。隅谷，日落之地。
求庄子的“夫哀莫大于心死，而人死亦次之”的完整意思 前一句明白什么意思，后一句呢？那连起来完整的意思呢？解释单句的不给分，明显就是没看明白我提问的问题。意思是：悲哀没大过心死，而身死还在其次。1、原文选段 。
哀大莫过于心死的下一句是什么？ 下一句是：2113而人死亦次之。意思是指最可5261悲哀的事4102，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自1653：战国时期宋国庄子《庄子·田子方》。原文：仲尼曰：恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽，郊物而动，日夜无隙，而不知其所终，薰然其成形。释义：孔子说：唉，这怎么能够不加审察呢！悲哀没有比心灵的僵死更大，而人的躯体死亡还是次一等的。太阳从东方升起而隐没于最西端，万物没有什么不遵循这一方向。有眼有脚的人，期待着太阳的运行而获取成功，太阳升起便获得生存，太阳隐没便走向死亡。万物全都是这样，等候太阳的隐没而逐步消亡，仰赖太阳的升起而逐步生长。扩展资料：庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本。
哀大莫过于心死 上句是啥来着？ “哀大莫过于心死2113”的上句是5261“恶，可不察与！整句话为：“4102夫哀莫大于心死，而人死亦次之。译1653为悲哀没大过心死，而身死还在其次。“哀大莫过于心死”的意思为：1、古意：在这里对心的理解可以是人的思维器官，孟子：\"心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，那么庄子这句话就可以理解为：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由自在的活。2、今意：现在指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自《庄子·田子方》，作者：战国时期-庄子。扩展资料：“哀大莫过于心死”近义词与反义词：一、近义词：1、心灰意冷：指谓灰心丧气，意志消沉。形容失望至极，失去了进取之心。出自清 吴樾《与妻书》。2、心如死灰：死灰，指已冷却的灰烬。“心如死灰”原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。出自《庄子》内篇·卷一下《齐物论》。二、反义词：雄飞雌伏：是指要有雄心壮志，不能无所作为。出自《后汉书·赵典传》。参考资料来源：-哀莫大于心死参考资料来源：-田子方
