佛教入门看哪些书？ 一、零基础入门，建议培养兴趣，借鉴大德大善的讲解：1、赵朴初居士著《佛教常识答问》2、于凌波居士著《向知识分子介绍佛教》3、圣严法师著《佛教入门》《正信的佛教》4、净空法师著《认识佛教》5、谈锡永金刚阿阇梨著《佛家宗派》6、佛光星云大师著《佛学教科书》二、有了大致了解，再看佛经1、《佛说三世因果经》2、《佛说十善业道经》3、《佛说出家功德经》4、《佛说赞僧功德经》5、《佛说法灭尽经》6、《百喻经》等三、之后是佛家重要经典1、《佛说阿弥陀经》2、《佛说大乘无量寿清净庄严平等觉经》3、《佛说观无量寿佛经》4、《佛说弥勒上生经》5、《佛说弥勒下生经》6、《佛说弥勒大成佛经》7、《金刚经》8、《楞严经》9、《楞伽经》10、《圆觉经》11、《法华经》等
散文文体概念 解释：1.文采焕发。晋 木华《海赋》：“若乃云锦散文于沙汭之际，绫罗被光于螺蚌之节。2.犹行文。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·明诗》：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情：实五言之冠冕也。3.文体名。凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。概念：散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。特点：①形散神聚：形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。“形散。
中国古代“散文”概念源出、发展 中国古代“散文”概念发生研究 中国古代“散文”概念发生研究 马茂军 内容提要 散文概念发生于本土，而不是所谓的外来词。返求狭隘的“古文”理论之外带有现代性特点的散文。
人生一场空，死了就是一把灰，那我们活着是为了什么？为了你自己，为了家人 为了以后得责任，你既然来到了这个世界上活着就有担当，人生不空，而是一场戏，你是主角 活着。
