这些学佛修行的这些观点对不对？正见第一，知见错误，行持必然最终走错方向。敬请辩论以明理。勿动嗔心。 如何辨别佛说与非佛说？乔达弥，你了解的法(dhammas)中，‘这些法趋向欲求、非趋无欲；趋向束缚、非趋解缚；趋向堆积、非趋褪脱；趋向自大、非趋谦虚；趋向不满、非趋满足；趋向纠缠、非趋退隐；趋向懒惰、非趋勤奋；趋向沈赘、非趋轻松’：你可以确认‘这不是法(Dhamma)，这不是律，这不是师尊的教导。“至于你了解的法中，‘这些法趋向无欲、非趋欲求；趋向解缚、非趋束缚；趋向褪脱、非趋堆积；趋向谦虚、非趋自大；趋向满足、非趋不满；趋向退隐、非趋纠缠；趋向勤奋、非趋懒惰；趋向轻松、非趋沈赘’：你可以确认‘这是法，这是律，这是师尊的教导。增支部AN VIII.53“优波离，你了解的法中，‘这些法不趋向彻底的厌离、无欲、止息、宁静、直观智、自觉醒、也不趋向解脱’：你可以确认：‘这不是法，这不是律，这不是师尊的教导。“至于你了解的法中，‘这些法趋向彻底的厌离、无欲、止息、宁静、直观智、自觉醒、解脱’：你可以确认：‘这是法，这是律，这是师尊的教导。'”-—增支部AN VII.80
法眼就是学佛人的正知正见，什么时候开法眼 法眼是五眼里面的一个仅次于佛眼的层次。在法眼层次的人们，同时具有天眼和慧眼的功能，不仅仅能够看见事实，也能看清其来龙去脉，同时本身的能量够大，还能够介入事物的。
学佛如何树立正知正见？ 要树立正见还是应该先了解佛教的整个传承体系和思想架构。虽然佛法的核心理念都是一样的，但汉传佛教，藏传佛教包括南传佛教都有其不同的侧重点，建议还是应该选择与自己文化传承比较相应的传承体系，依次第修学。汉传如佛法概论，戒律，唯识，楞严，法华等都是应该了解的。
请问各位学佛的同仁们 什么知见，什么是正见呢 怎样去识别正见和知见呢 具体怎么才能做到正见和知见呢 请问各位学佛的同仁们什么知见，什么是正见呢怎样去识别正见和知见呢。
如何树立正知正见？ 正知即正觉知，杂阿含经所谓如实知见。观心即心，观受即受。正知随正念而起，所谓正念即对当下保持觉知。
学佛怎样树立正知正见
初学佛者如何知道眼前的善知识是否是正知正见？若是碰上了邪见者，当如何分辨如何应对？ 《楞严经》里的 四种清净明诲、五十阴魔，一定要看。现在很多居士说法的，暂时不要看，多看公认 的高僧大德的开示。
学佛人怎样检验自己是否有正知正见 以戒为师；依止佛经以及历代公认的高僧大德的开示作为圣言量（尽量少看有争议的法师），不过最终还是回归到佛经；佛法在世间，不离世间觉；能够在生活中运用佛法造福他人，就是最好能够发菩提心，有行愿一点一点实现，立下志向；多和同修们交流；如果想先有个大体认识，推荐一下《学佛群疑》、《正信的佛教》、《佛教常识问答》、《向知识分子介绍佛教》、《初级学佛必备基本知见》还有广超法师的《佛学基础知识》。个人浅见，仅供参考，我的认识也很少；祝愿师兄勇猛精进，听经闻法，学佛念佛，破迷开悟，南无阿弥陀佛！
