自己家的谦卑说法

如何修炼谦卑的心态？ 谢邀。原则上不赞成这一说法。真要修炼到家了，就是在向伪君子、奴才靠拢了，如果我用词不当，请见谅。谦虚的说法（说自己的） 古人一般人说自百己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，可度以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”，犯了罪了说“罪臣”。知下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己道“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾内”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古容人对自己的谦称。谦卑的心态 谦卑的人有福 24.D 25．谦卑是找准了自己的位置；谦卑是一种睿智；谦卑是美。谦卑是一种博大的胸怀谦卑是一种崇高的品行谦卑是坚忍古代对自己文章谦虚的说法有哪些？ 高中时候记得一次语文老师说，古代人写出了文章给别人看，为了表示谦虚，说这是我的作品，请您回家压罐子…别人夸你有文化的谦虚话 言语交际中，有很多人极力想表现自己的谦虚，但由于表述不当，反而适得其反，被人看成“虚伪”，不仅没有取得谦虚的美名，而且招致别人的反感，弄得很不快乐。那么，谦虚的话该怎么说才入耳顺心呢？请看他们是如何表达的—李肇星：“转换角色定位”法2009年3月4日上午11点整，作为全国人大会议的新任发言人，李肇星微笑着走进被千余名记者围得水泄不通的发布大厅，还未落座就和前排熟悉的记者老朋友打起了招呼，一下子就使得现场的气氛活跃了起来。随后，有记者请他比较一下他的三个身份：“曾经的外交部长、现在的全国人大外事委员会主任委员和人大会议的发言人”，李肇星答道：“初来乍到，我是边干边学。人的职务总是会有变化的，对我来说，不变的是，我是祖国的儿子、人民的服务员、朋友的朋友、知识面前的小学生。他的回答，引来记者们一片喝彩声。李肇星表达“谦虚”，巧在转换角色定位，作为纵横裨阖的前外交部长，李肇星对自己新担任的人大发言人，先是定位于一个“新人新手”的角色，并十分谦逊地说自己是“初来乍到，边干边学”，可谓贴切自然，顺理成章。然后他又十分谦卑地用“儿子”“服务员”“朋友”“小学生”来说明自己永远不会变的角色，分别谦卑的人有福(16分) 小题1:谦卑是找准了自己的位置；谦卑是一种睿智；谦卑是美。小题2:①C ②A ③B 小题3:科学领域博大深邃，一个科学家的再多发现，也只是其中的点滴，对科学的认识还很幼稚。建议有没有比较谦虚的说法 建议本身没2113有谦虚的说法，在前面或者在最后可以用谦虚的词语表述。可以说5261：根据我的理解和考虑4102，谈一谈我的看法，提一些不成1653熟的建议；或者在最后说：刚才我的建议，很不版成熟，算是抛砖引玉吧，不对的地方请大家批评指正。等等。可权以灵活运用。“我”的各种说法 古代的自称有很多，有以代词称的，如余、予、吾、我等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的，例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎？王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。有时自称还用不定代词，如“某”，例如王安石的《答司马谏议书》“某启，昨日蒙教”。有时在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名，如欧阳修《秋声赋》中有“欧阳子方夜读书”。自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.还有自称\"愚\"(选自出师表>>).\"在下\".\"朕\".\"末将\".\"微臣\".\"小人\".\"下官\".古代官员:文官:微臣,小臣(对皇帝)下官(对等级比他高的官)老臣(自己年龄大)武官:末将(对等级比他高的官)贪官,宦官:奴才,小的古代男子:小生,本公子,本少爷古人为向他人表示敬意，常采用尊人和卑己的形式来自称。这种自称即第一人称，但不采用“吾”“余”“予”等人称代词，而是有一些习惯的说法。现例举如下：下愚《红楼梦》第 120 回：“下愚当时也曾与他往来过数次，再不想此人竟有如是之决绝”。牛马走司马迁《报任安书》：“太史公求谦词或谦虚的说法：表示自己在别人的见解后面进行补充. 拙见：谦称自己的见解愚见：谦称自己的见解鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解；先夸别人的见解很好（真知灼见）,自己作补充也可以说是“班门弄斧”,发表一点拙见.可以这样说：刚听了某人的高见/真知灼见.

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