第一种：唐尧虞e5a48de588b662616964757a686964616f31333431366432舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。第二种：三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋与战国；一统秦两汉。三分魏蜀吴；两晋前后延。南北朝并立；隋唐五代传。宋元明清后；王朝至此完。第三种：黄尧舜禹夏商周，春秋秦汉又三国。两晋南北隋唐起，五代十国宋辽金，元明清后皇朝止。扩展资料：中国历史朝代歌，就是一首将中国历史上各朝代都串起来所形成的歌曲。这是现代人为了巧妙地记忆中国历史各朝代顺序而创造出来的，种类多，而且凸显历史特色。记忆口诀：1、五代—后梁、后唐、后晋、后汉、后周，可记作：梁唐晋汉周，前边都有后。2、十国—吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、荆南(又称南平)、前蜀、后蜀、北汉，可记作：前后蜀，南北汉，南唐、南平曾为伴。3、吴越、吴、闽、楚十国，割据混战中原乱。4、南朝：宋齐梁陈相交替。5、北朝：北魏分东西(东魏、西魏)，北周灭北齐。6、补充五胡十六国：前后南三燕，西秦南凉鲜卑建；前西二凉和北燕，政权仍为汉族建；前赵北凉夏匈奴；前秦后凉汉(成汉)氐建；羯后赵，羌。
三个字的词语有哪些 三字经人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详。
”是什么意思？《三字经》中的“高祖兴？ 汉高祖刘邦兴起，建立了汉朝的基业，传到孝平 帝时，政权被王莽篡夺。
三个字的词语 三字经人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详。
与高祖兴，汉业建。至孝年，王莽篡相关的故事 倒 你读的是三字经？那太多太多了 1楼说的是野史 其实是那条白蛇对刘邦说，你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾，所以刘邦从中间一刀两段，据说他斩白蛇的这柄剑从此以后常带着霜气。《史记》《汉书》里关于开国这方面的故事多了去了“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，假使当年身便死，一生真伪有谁知”
“高祖兴、汉业建，至孝平、王莽篡” 高祖建的政权称西汉。被称作高祖的是（ ） C本题考查的是有关刘邦的史实。刘邦建立西汉王朝，被称为“汉高祖”，故选C。
