关于描写松、竹、梅的诗 梅花(作者：王冕)林下见清真，草衣如野人。开花冰雪里，岂是不知春？清苦良自持，忘言养高洁。夜静月明多，开门满山雪。十月霜风寒，山木俱摧折。独此冰玉姿，照影清溪月。故人江海去，相隔万重云。岁晚思无已，梅花可寄君。何处寻春信？江南路渺漫。夜深山月白，疏影隔窗看。老干渍清霜，寒梢挂新月。徐徐暗香来，可是春机泄？疏枝照清浅，一见兴何饶？记得春风夜，题诗过断桥。仙子步轻盈，泠泠玉佩声。罗浮烟水远，诗梦不胜情。冷艳凝轻露，清香度晚风。如何冰玉质，却学小桃红？深院春无限，香风吹绿漪。玉妃清梦醒，花雨落燕脂。湖上春何在？罗浮梦已空。清香入书屋，不是杏花风。庭院春日迟，风回翠鸾舞。谁倚玉阑干？摇动燕脂雨。不作桃李态，山林别是春。但令心似夷，何虑惹缁尘？面墨已无情，岂但心如夷？昨宵疏影横，空山半窗月。明洁众所忌，难与群芳时，怀贞岁华晚，只有天地知。《苦竹》杜甫 唐 青冥亦自守，软弱强扶持。味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。轩墀会不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。清晨止亭下，独爱此幽篁。高松-李商隐 高松出众木，伴我向天涯。客散初晴后，僧来不语时。有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏龟 松 郁郁涧底松，离离。
写花骨朵儿的诗句，神马都可以. 1、桃花桃之夭夭，灼灼其华夭夭：茂盛的样子.灼灼：鲜明的样子.诗经·周南·桃夭忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷芳华鲜美：一作芳草鲜美.晋·陶渊明《桃花源记》洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家唐·宋之问《有所思》：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家.幽闺女儿惜颜色，坐见落花长叹息.”南陌青楼十二重，春风桃李为谁容容：打扮.唐·贺知章《望人家桃李花》雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然然：燃.唐·王维《辋川别业》桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟唐·王维《田园乐》：“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟.花落家童未扫，莺啼山客犹眠.”桃花一簇开无主，可爱深红映浅红唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣唐·杜甫《十二月一日三首》红入桃花嫩，青归柳叶新唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流唐·杜甫《绝句漫兴九首》桃蹊李径年虽古，栀子红椒艳复殊栀子：栀实，可作黄色染料.唐·杜甫《寒雨朝行视园树》草色青青柳色黄，桃花历乱李花香唐·贾至《春思二首》百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑唐·韩愈《题百叶桃花》桃花乱落如红雨唐·李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
植物中的4君子是哪4个？ 梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为\\'四君子\\'，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟.梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞.一、梅深冬初春里赏梅，会有一种热烈的气氛，让人感觉不到深冬初春的冷峭.她那不畏严寒、经霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的独特个性，为世人所敬重.它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人.梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种\\'凌寒独自开\\'的孤傲.从梅花的这一品性中，中国诗人们看到了\\'冲寂自妍，不求识赏\\'的孤清，宋代\\'梅妻鹤子\\'的林和靖那著名的诗句：\\'疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏\\'.梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守.那\\'高标独秀\\'的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：\\'雪满山中高士卧，月明林下美人来.\\'梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视.“墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来.”王安石的妙笔，让人闻到雪中梅花的淡淡暗香.梅，百花独先，千古风流.铮铮铁骨浓缩世事沧桑，疏影横斜斗霜雪，凌寒独放.不与凡卉为伍，不与。
