生态学作为一个科学名词，最早是由谁提出并定义的
对生态学的总体认识 生态学的发展史大致可概括为三个阶段：生态学建立前期，生态学成长期和现代生态学发展期.生态学发展史证明它是密切结合人类实践，是在实践活动基础上发展起来的.（一）生态学建立前期 由公元前2世纪到公元16世纪的欧洲文艺复兴，是生态学思想的萌芽时期.关于生态学的知识，最原始的人类在进行渔猎生活中，就积累着生物的习性和生态特征的有关生态学知识，只不过没有形成系统的、成文的科学而已.直到目前，劳动人民在生产实践中获得的动植物生活习性方面的知识，依然是生态学知识的一个重要来源.作为有文字记载的生态学思想萌芽，在我国和希腊古代著作和歌谣中都有许多反映.我国的《诗经》中就记载着一些动物之间的相互作用，如“维鹊有巢，维鸠居之”，说的是鸠巢的寄生现象.《尔雅》一书中就有草、木两章，记载了200多种植物的形态和生态环境.古希腊的安比杜列斯（Empedocles）就注意到植物营养与环境的关系，而亚里士多德（Aristotle）及其学生都描述了动植物的不同生态类型，如分水栖和陆栖，肉食、食草、杂食等，气候和地理环境与植物生长的关系等.（二）生态学的建立和成长期 从公元16世纪到20世纪50年代是生态学的建立和成长期.曾被推举为第一个现代化学家的Boyle在1670年发表了低气压。
生态学分哪几个层次 分别讲什么？
民族生态学的渊源 在美国，民族生态学的诞生有一个发展的历程。早在1875 年，鲍尔斯(Stephen Powers)就提出了“土著植物学”的概念，是今日民族植物学能够追溯的最早起源。二十年后，考古学家哈什伯格(John W.Harshberger)在美国费城的一次学术会议上第一次提出了“民族植物学”一词。1914 年，美国民族学家亨德森(Junius Hendersen)和哈林顿(John Peabody Harrington)在美国民族学局组织的“动物在塔瓦印第安人中的地位”的调查中首次提出“民族动物学”这一新词[1]。从这一学术史追溯来看，民族植物学、民族动物学这两门民族生态学的分支学科的诞生都比较早。直到1954 年，“民族生态学”这一术语才为康克林(Harold Conklin)首创。康克林通过考察菲律宾哈努诺人(hamunoo)植物术语的内容和结构，证实了民族植物分类的等级本质。康克林提供了第一个人类的自然资源概念的真实洞察，而不像以前的民族生物学研究首先关注的是记录人类对生物的应用[2]pp.846－848)。在20 世纪60 年代中期以前，民族生态学的研究基本上限制在具体的人与动植物关系的研究上，人类学家们花费大量力气去创建动植物的清单，并记述其使用状况。虽然这样的研究缺乏理论的框架，但却有助于发现传统社会的动。
