中国古代宗教事务管理制度的事务管理情况 太常寺卿占卜

战国时期赵国的官职级别及大小 中国古代职官制度所谓职官，是指在国家机构中担任一定职务的官吏，这里面有职官的名称、职权范围和品级地位等方面的内容。科举是以考试为主要方式的一种选官制度，与职官有着密切的联系。通过考试来选拔官吏，是我国古代国家制度中的一项重大发明。职官我国国家的产生，开始于夏代，而职官的设置是随着国家的产生才出现的，所以讲职官，也只能从夏代开始。我国古代的职官，历代建置不同，其间因袭变革、增加减少，情况十分复杂。我国古代职官的发展，大致可分为三个时期：第一个时期为夏、商两代，前后大约一千年。（商）国君称“后”称“王”，手下主要官员称“史”、“巫”。商后期王族长老称“父师”、“少师”，对王负有辅佐之责，如箕子、比干。管理家务的臣仆称“臣”、“宰”、“尹”等。（殷纣王在位，昏庸无道，倒行逆施，他的哥哥微子辞职隐去；他的叔叔箕子多次力谏，被罚作奴隶；纣王的另一叔叔比干，则因进谏被剖心致死。孔子说，“殷有三仁焉”。第二个时期从西周到春秋，大约六、七百年。国君称“天子”、“天王”。王位继承人称“太子”、“东宫”。王妻称“后”。（《诗·小雅·北山》曰：溥（pǔ普）天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。。中国古代宗教事务管理制度的事务管理情况 周朝周朝设有太卜和占人等职官，负责卜筮吉凶。太卜掌管玉兆、瓦兆、原兆三种卜兆之法。占人掌管占龟，“以八筮占八颂，以八卦占筮之八，故以□吉凶”（《周礼·春官·占人》）。周朝还设有龟人，专事养龟，供应占卜所用龟甲。朝廷每遇祭祀和重要国事，都要向天神和祖先占卜吉凶。春秋以后，各诸侯国也设专人主管卜筮。秦秦统一中国后仍因周制，设太卜官掌占卜，并设奉常，掌宗庙礼仪；设太祝，掌郊祀。汉承秦制，设奉常，景帝时更名太常，属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞。自秦、汉、三国至晋，太常之设，既为职官名，亦为其机构之名。宋、齐、陈时，机构为太常，掌其职的官职为太常卿。梁时将太常官署改称为太常寺，掌其职者为太常寺卿。北齐因之。以后历代中央王朝的宗教事务管理机构一般都称为太常或太常寺。历代太常或太常寺的职掌基本相同。如隋代太常，“掌陵庙群祀、礼乐仪制，天文术数衣冠之属”。其属官中的太祝，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事；太卜，掌诸卜筮。北魏由于佛教的流行，北魏除设太常，置太常卿、太祝令等职官外，还“立监福曹，又改为昭玄，备有官属，以断僧务”(《魏书·释老志》)。这是中国古代王朝设官处理佛教事务之始。。在清朝所有的大小官员从大排到小是怎么排的？ 大清朝官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。正一品：文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士文职外官：无武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣武职外官：无从一品：文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史文职外官：无武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣武职外官：将军、都统、提督正二品：文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管文职外官：各省总督武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使武职外官：副都统、总兵从二品：文职京官：内阁学士、翰林院掌院学士文职外官：巡抚、布政使司布政使武职京官：散秩大臣武职外官：副将正三品：文职京官：督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿文职外官：顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、骁骑参领、王府长史武职外官：城守尉、参将、指挥使从三品：文职京官：光禄寺卿、太仆寺卿文职外官：都转盐运使。明朝一品到九品分别有哪些官职 明朝官2113职设置按品级，官大小要办其品，自正一品5261至从九品，共分18个等级。4102明朝（中央）1、三公1653、三孤：三公：太师、太傅、太保（正一品）三孤：少师、少傅、少保（从一品）三公（太子太师、太子太傅、太子太保），三孤（太子少师，太子少傅、太子少保）。六部各设尚书一人，直接对皇帝负责，尚书之下有左右侍郎（副部长）、郎中（司长）、主事等。[吏部尚书]掌管全国官吏的任免考选，是吏部的最高长官。明代是正二品，通常称为天官、冢宰、太宰。[户部尚书]户部的最高长官，主管全国的财政监督、民政事务。正二品官户部侍郎]户部的副长官，为从二品[礼部尚书]主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、贡举的大臣，正二品[礼部侍郎]礼部副长官，从二品，[刑部尚书]掌管全国司法和刑狱的大臣，为正二品，[刑部侍朗]刑部副长官，从二品，[兵部尚书]统管全国军事行政长官，正二品。[工部尚书]掌管全国水土工和的大臣，正二品，。[工部侍郎]工部副长官，从二品。[郎中]在六部中仅次于侍郎的官，是部内各司的主官，正五品。[员外]“员外”是定额以外添派的人，为五品。3、督察院：直属于皇帝的监察部门下设左右督御史（正二品）、左右副督御史（正三品。古代朝廷官位名称 这个问题范围太大了，你可以指定某个时代或朝代。夏朝：官职体系《礼记·祭义》言，“昔者，有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿”，反映夏人对官位的重视，也从侧面说明夏代的职官已有明显的高低等级区别。后期文献中也提供了夏时已设大小官职的线索。《尚书·甘誓》的“大战于甘，乃召六卿，王曰：嗟！六事之人，予誓告汝”和《墨子·明鬼》的“左右六人”中指的六事之人、六卿、六人，可能是类似周时的六卿，夏后左右掌管国家事务的六位大官。《礼记·明堂位》提到的“夏后氏官百”则是六事之人的下属官员。官百之“百”指数多，并非整数，但关于百官职位的记载寥寥无几。夏时官职多称“正”，有掌管畜牧牲畜的牧正，掌管烹饪厨事的庖正，和专司造车的车正。“正”官下面还存在称作“工”的小吏。《夏书》载，“遒人以木铎徇于路”，夏后向四处巡征诗歌和意见的官员称作“遒人”。《夏书》又载，“辰不集于房，瞀奏鼓，啬夫驰，庶人走。讲述发生日食的时候，有“瞀”官击打大鼓以示于众，官吏和庶民各自奔走相告。“遒人”、“瞀”、“啬夫”应该都属于“工”级的小吏。夏后可能还有专司占卜卜筮的“官占”。《墨子·耕柱》记载夏后启铸造陶鼎于昆吾时曾通过他。古代官职及其职务 中国古代职官制度中国古代职官制度是中国古代政治制度的重要组成部分。中国国家的产生，开始于夏代，而职官的设置是随着国家的产生才出现的，所以讲职官，也只能从夏代开始。中国古代的职官，历代建置不同，其间因袭变革、增加减少，情况十分复杂，内容非常丰富。中国古代职官制度经过几千年的发展，逐步形成了一整套沿革清晰、体系完整的职官制度。职官定义所谓职官，是指在国家机构中担任一定职务的官吏，这里面有职官的名称、职权范围和品级地位等方面的内容。科举是以考试为主要方式的一种选官制度，与职官有着密切的联系。通过考试来选拔官吏，是我国古代国家制度中的一项重大发明。有些官称并无实际职务，只是授予年老有病的旧臣或有一定勋劳的人，只作为领取俸禄和享受某种礼遇的依据，而不负实际责任，这样的官叫做散官。官职升降词汇古代官职任免升降：（1）迁：调职位、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。（2）谪：降职并远调。（3）拜：授给官职。（4）授：授予官职。（5）擢（zhuo）：选拔，提拔。（6）除：免去旧职而任新职。（7）罢：罢免、停职。（8）免：免除官职。（9）黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。编辑本段发展时期我国。中国古代士兵武官级别划分 官的品级及职务如下：清时非常重视官员的品级。当时官员分为九品，每品里又有正、从之分，所谓九品十八级。不能列入九品以内的，叫做未入流。列表如下：品 级 官 职正一品 太师，太傅，太保，大学士从一品 少师，少傅，少保，太子太师，太子太傅，太子太保，各部院尚书，督察院左，右都御史正二品 太子少师，太子少傅，太子少保，各省总督，各部院左，右侍郎.从二品 各省巡抚，内阁学士，翰林院掌院学时，各省布政使.正三品 督察院左，右副都于是，通政使，大理寺卿，詹事府詹事，太常寺卿，顺天府尹，奉天府尹，各省按察使.从三品 光禄寺卿，太仆寺卿，各省盐运使.正四品 通政司副使，大理寺少卿，詹事府少詹事，太常寺少卿，鸿胪寺卿，太傅寺少卿，各省道员.从四品 翰林院侍读学士，侍讲学士，国子监祭酒，内阁侍读学士，各省知府.正五品 左右春房左右庶子，光禄寺少卿，钦天监监正，六科给事中，各部院郎中，各府同知，直隶知州从五品 鸿胪寺少卿，各道监察御使，翰林院侍读，侍讲，各部院员外郎，各省知州.正六品 国子监司业，内阁侍读，左右春房中允，各部院主事，京府通判，京县知县，各省通判.从六品 左右春房左右善赞，翰林院修撰，光禄寺署正，州同正七品 翰林院编修，各部院七品笔贴士，顺天府学。请问，在周朝，负责占卜的人是什么官职呢？具体的官职叫什么名字呢？谢谢 太卜，周朝叫大卜，官阶下大夫，掌阴阳卜筮之法，通过卜筮蓍龟，帮助天子决定诸疑，观国家之吉凶。太卜掌三兆之法、三易之法、三梦之法，无论是国家祭祀、丧事、迁都、征伐。中国古代各等爵位各有什么待遇和特权？ http：//www.xhw.gov.cn/ReadNews.asp？NewsID=3520，汉代称占卜师为什么 这个职业是其他职业的分化 在商代一般称占卜师为“巫”应该从古到商都是 到了周朝出现了专门官职大卜 其后改为太卜一直沿用到唐 太卜在汉朝是九卿之一的太常卿的属官。唐朝太常寺下设太卜署，太卜属的最高长官为太卜令，正八品下，其副官两名曰太卜丞，正九品，卜博士二人。从九品下。属下包括卜正、卜师、男巫、女巫、卜博士、卜生、筮生。当然也有在野的方士也会占卜之术

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