相由心生是什么意思 意思大概就是说，一个人内心善良那么从他的脸上差不多能看出他是一个善良的人；一个人内心邪恶从他脸上也能看出来，比如满脸横肉的那种。因为我们的情绪往往伴有一定的生理唤醒，例如一个人感到备受压力时会眉头紧锁，面部表情纠结，心情愉快时则笑容满面。一个自卑的人通常会心怀羞愧感所以经常眉眼低垂，行为举止之间都透露出内心的怯懦。而一个自信乐观的人则心境开朗，华光满面，昂扬向上，看起来十分阳光！扩展资料：科学解释道家认为心念即生，必然影响身体，比如愉快，心里舒畅，神清气爽，遇事便达观宽厚，便有助气血调和，气血调和，五脏得安，功能正常，身体康健，而此又反之影响心态。良性循环，自然满面光华，一团和气，双目炯炯，神采飞扬，让人看了眼前一亮。反之，若总是工于心计，或郁郁不舒，自然凡事另眼而观，无法如常人言笑，如林黛玉，遇到点事就往不好的地方想，长久如此，气不舒，血不畅，营无养，卫无充，五脏不调，六神无主，如此身体状况，脸上青黄腊瘦，暗淡无光，表情也常是蹩做一团，双目无神，半死不活，等等，让人一见就郁闷，起码不舒服，人缘自然也就差得远了。所以，身体发肤，既然受之于父母，但这张脸让人看后是何感觉，还要发。
相由心生，境随心转是什么意思？这句话出自哪里？ 净空法师-佛在《楞严经》上说，若能转境，则同如来，佛这个话是真的，你要学会转境界，不要被32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365663461境界转。心随境转，苦不堪言；境随心转，就得自在。所以学佛的人一定要学什么？要学会转境界。1 佛法跟你讲真实的事—外面的境界是境随心转，不是心随境转。佛给我们这个指点，实在来说，真正是莫大的恩惠。2 心随境转，苦不堪言；境随心转，就得自在。所以学佛的人一定要学什么？要学会转境界。3 相随心转，境随心转。心转境界的第一个明显现象是：相貌、体质都变得更好。4 佛在《楞严经》上说，若能转境，则同如来，佛这个话是真的，你要学会转境界，不要被境界转。5 顺境，要放下贪爱；逆境，要放下嗔恚，不管外面的境界变化多大，时刻要保持心平气和。6 处逆境，随恶缘，无嗔恚，业障就消了；处顺境，随善缘，无贪痴，福慧就现前。7 遇到境缘，起了七情五欲，这是造业。顺境善缘起贪恋，决定堕落；逆境恶缘不嗔恚，福慧才会增长。8 蕅益大师讲得好，境（物质环境）缘（人事环境）无好丑，好丑起于心。境缘里面没有好坏，好坏都是我们自己的用心。9 无论顺境或逆境，都是增上缘。会用心的人，顺逆都是方便，。
“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”是何意啊 答：达摩原来天外天 不讲佛法也成仙万卷经书都不用 单提生死一毫端神光原来好讲经 智慧聪明广传人今朝不遇达摩度 难超三界了死生达摩西来一字无 全凭心意用功夫若要纸上寻。
用大白话说一下，相由心生，境随心转是什么意思？
相由心生 境随心转是什么意思 相由心生的意思是指一个人看到的事物32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333366303762，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。境随心转的意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。“应观法界性，万物唯心造。更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要。而境随心转也是在强调心之重要。扩展资料：“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后那位算命先生又见到了他，可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命，而且。
