长的桃木打神鞭图片 农村很多屋子上都写“泰山石敢当”是什么意思？有道理吗？

《封神榜》中，元始天尊赐给姜子牙的打神鞭只打神仙，为何却能打伤太师闻仲？对此你怎么看？ 打神鞭”，名字虽然很霸气，威力不小。可顾名思义，此鞭是用来打神的。那么，凡人闻仲为何会被打伤？查阅资料后认为，有以下原因：一、闻仲虽是凡人，但属“封神榜”上之人姜子牙下山前，师父元始天尊就曾说过，此鞭虽然厉害，却有局限性：只能打八部正神，不能打凡人。闻仲虽是凡人肉身，却是“封神榜”名单上的人。也就是说，闻仲属于八部正神之一，所以能被打神鞭打伤。二、闻仲气数已尽，时运衰败运气这个事情看不见，摸不着，却实实在在的能影响着许多人的顺逆和成败。因此，在许多的影视作品或名著里，一些倒霉的人，都会谈到“时运不济”或“运气不好”之类的话。闻仲是托孤大臣，也不缺乏报国之心，一生南征北战，百战百胜，护佑着商朝江山社稷。可惜，商朝败亡已是定数，加上闻仲来到“绝龙岭”，不利之地。一强一衰，闻仲被打神鞭打伤，也就可以理解了。三、一生多顺境，闻仲大意轻敌如果留心的话，会发现：打神鞭虽有威力，却也没有直接打死过那个神将。可见，打神鞭多是起震慑作用。在其他场合，其他地方，有些也在“封神榜”名单上的人，被打神鞭打中后，吃些丹药，休息一段也会恢复过来。加上闻仲有“金刚护体”，刀枪不入。非天仙，也乃人间一流。可在截。《封神榜》中，元始天尊赐给姜子牙的打神鞭只打神仙，为何却能打伤太师闻仲？对此你怎么看？ 按封神演义原著说，三清共立好封神榜后，为了节制封神榜上有名之人，仙，或怪，又打造了一件法宝，打神鞭，专打封神榜的有名之人，封神榜上无名的，打神鞭对他们是毫无法力的，由于封神榜是交给元始天尊让他去封神的，所以打神鞭一并交给了元始天尊，元始天尊让姜子牙代师斩将封神，所以，打神鞭先交给了姜子牙，商周大战结束后，封神榜也交给了姜子牙苏妲己最后封的是什么神？ 妲己没有封神，因为后2113武王伐纣时已经将妲己5261杀死，妲己去世时间约公4102元前1046年。姜子牙帮助周武王带领天下八1653百诸侯攻占了成汤的京城朝歌时，捉住了乱成汤天下的三个妖精：狐狸精妲己、玉石琵琶精和九头雉鸡精，并结果了她们的性命。然而这对于三个妖精来说，是一件天大的冤案，按她们的理论，姜子牙帮周武王得到了天下，起码有他们的功劳。即使没有功劳，得不到封神和奖赏，也不至于要受罚，即使要受罚，也不至于要丢掉性命，枉费了千年的修炼。扩展资料：《封神演义》冀州之战拉开了封神的序幕，但凡有点名气在此站之后牺牲的，大多数是上了封神榜，但却有这六个人，她们生前战功赫赫，死后却无法入榜。1.千里眼高明：高明为棋盘山桃精，其独门特技便是著名的千里眼，配合高觉的顺风耳可探知周营虚实。后杨戬受玉鼎真人的指点，将棋盘山桃精，柳鬼的法脉断绝，致使兄弟两人法力全失，致使被姜尚“打神鞭”所杀。后因其兄弟两人法脉独特，虽上封神台，却没被姜尚封神，只成为了地仙，成为“门神神荼”，并且发明“桃木”驱鬼，以及后来“度朔山”“桃都山”驱鬼的故事。2.顺风耳高觉：高觉为棋盘山柳鬼，其独门特技便是著名的顺风耳，能够以此听取。封神榜里有哪些神器？其中的克制关系又是什么 多了去了，封神榜里的宝物大致可以分为以下几类一：防护型，如五色旗，紫绶仙衣，都是对于攻击型法术和法器能抵御其效果的二：控制型，典型的有捆仙索，遁龙桩，混元金斗，招魂幡，特殊一点的是落宝金钱，是对宝物的控制。三：攻击型，这一类的法器是最多的，番天印，阴阳镜，金蛟剪，金砖，乾坤圈，打神鞭，降魔杵，花狐貂，定海珠，四圣的四枚珠子等。有些时候，兵器也可能作为宝物丢出去打人，例如闻太师的雌雄双鞭。四：其他，这一类属于复合型吧，比如九龙神火罩和斩神飞刀，都是先控制再出上海攻击型法器多数都是大同小异，造型不同而已，比如番天印、金砖、乾坤圈这几个我就看不出除了造型有什么区别。像打神鞭比较特殊，打封神榜上的人必中，非封神榜上的人百分百被空手入白刃。定海珠二十四颗，打人前似乎还能先闪瞎眼，命中率也比较高，金蛟剪属于一击必杀了。阴阳镜对魂魄攻击，也算是比较有特点的。木吒的吴钩剑出场过几次，看效果似乎斩人原理跟飞刀差不多，都是空中转圈取人头。另一个杨任的五火七禽扇也是蛮好用，一扇子直接烧成灰了。《封神榜》中，元始天尊赐给姜子牙的打神鞭只打神仙，为何却能打伤太师闻仲？对此你怎么看？ 原著党答一波。很简单，按原著打神鞭“只打的神，打不的仙，打不得人”，闻太师既不是“人（凡人）”，也不是“仙（度过杀劫的金仙）”，而确实是“神（名字上了封神榜之人）”。封神大战中，凡名字上榜者，不管你是凡人还是金仙，或者甚至是准圣，都属于“神”，封神封神，封的就是这些战死的英魂，而只要是神，打神鞭都照打不误。闻太师后为雷部正神，管辖雷部二十四天君，是最早进榜的那批人之一，用四川方言说就叫“跑得脱，马脑壳”，他不挨打谁挨打？一、打神封神榜佥定之后，通天在碧游宫外贴了一副对联，敕令诸截不得下山。可是到了张桂芳伐西岐，九龙岛四圣受请出山，出世助商。九龙岛是第一个成规模下山的修真团体，以此为标志，截教核心梯队渐渐有了不听的迹象。如金鳌岛、白鹿岛、罗浮洞、三仙岛等。在这种情况下，单凭一个姜子牙和几个三代弟子，阐教在俗世已经快压不住阵脚。于是在第37、38两回，姜子牙两上昆仑，取回了几件大杀器：封神榜，昊天过问、鸿钧下令、诸圣观礼、三友共佥，这相当于是一纸诸圣协议，有它在手便如同皇帝得到了传国玉玺，占据了大义名分；四不相，元始封神而姜子牙代劳，赐其神兽为坐驾，主要是“好会三山、五岳、四渎之中奇异之物”。

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