觉悟 是什么意思，佛学如何解释？佛学大词典 对“觉悟”解释如下：【觉悟】觉醒了悟之意。即体得真理、开发真智。据楞伽阿跋多罗宝经卷二载，觉悟乃是空无生无二，离自性之。
佛在《大乘起信论》中说：\ 你之所以会有如此想法，正说明，你不知道如来在说什么，为什么你不知道呢？譬如你看电视剧，人家从第一集开始看，你却从第10集开始看，那自然你就看不懂。你要知道，《起信。
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大乘起信论的简介 全书分因缘分、立义分、解释分、修行信心分和劝修利益分五部分，把大乘如来藏62616964757a686964616fe78988e69d8331333361303036思想和唯识说结合为一；阐明“一心”、“二门”、“三大”的佛教理论和“四信”、“五行”的修持方法。一心，即如来藏心。万法源出于此，包摄一切世间法和出世间法。二门，指心真如门（清净）和心生灭门（污染）。心真如门有离言、依言两种；心生灭门分流转、还灭二门。三大，谓体大、相大、用大。“体”即本体，又名真如，于中一切法平等，不增不减；“相”即形相，又名如来藏，具有无量善性功德；“用”即功用，谓由此产生一切善因善果，为修证菩提妙觉之所由。四信，指相信根本真如和佛、法、僧三宝。五行，即修持布施、持戒、忍辱、精进、止观五种德行。中心思想为论证“如来藏”（真如）与世界万物的关系和劝人信奉大乘佛教。认为如来藏由生灭心转，实则不生不灭与生灭和合，非一非异；世界万有都是“如来藏”的显现，因而提出“真如缘起”说。劝导人们深信真如佛性和佛、法、僧三宝，修持布施、持戒、忍辱、精进、止观等，以获解脱。由于此书结构严整，文义通顺，解行兼重，古今学人盛行传诵，视为大乘佛教入门之书。在中国，此论。
「绝名相于常寂之津」，津是比喻。这句话就是马鸣菩萨在《起信论》里面告诉我们的，这是教给我们学习的一个秘诀。你想学大乘，因为那个书叫《大乘起信论》，你在听讲的时候，你要记住三个原则。 和尚我回答你的问题可以得积分，所以我果断回答了
《大乘起信论》修“真如三昧”与禅宗“默照禅”的修法 一样吗？ 大乘起信论心生灭门与心真如门之真实意旨，消除以往大师与学人对起信论所说心生灭门之误解，由是而得了知真心如来藏之非常非断中道正理。《大乘起信论》修的是祖师禅，。
佛在《大乘起信论》中说：\ 于正面答复富楼那的问题：“云何忽生山河大地，诸有为相？这一切有为相，就是这样，由于自心一念迷，于是一切就好象无端忽然生起一样.就好象人于睡时作梦一样，梦境亦是犹如无端忽然生起，你要那梦境消失，唯一的办法，就是.
什么是《大乘起信论》？ 简称《起信论》，马鸣菩萨造，有二译，旧译为梁时之真谛，新译为唐时之实叉难陀。全书分因緣分、立义分、解释分、修行信心分、劝修利益分等等，因阐述大乘佛教之义理，故名。
