佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。出自哪里？ 出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗集《问佛》
什么叫境由心生？
境由心生是什么意思 境由心2113生[jìng yóu xīn shēng]意思是表示心情好5261坏影响人们看景物的美丑4102，强调心态的重要性。人们眼中1653景物的美丑，与人们心情的好坏有很大的关系。例句：1、佛家有云，境由心生，因此，所谓的名胜，全在于你怎么看，有的名胜，你并不觉得它有多好；有的不是名胜，你自己却以为是个妙境。2、境由心生。魔由心化。魔怪虽是幻化之物，也能伤身害命。你们休要轻举妄动，想象自己坐在荆棘林中，身不动则不伤，心不乱则邪魔难犯。3、境由心生，心有何造？我只思，枉那梦里不知身是客，一晌贪欢入枕寒。扩展资料：近义词：境由心造。境由心造：意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。1、佛的愿身，愿概略的说是四弘誓愿。他的心愿都显现在日常生活处事待人接物之中，相随心转，身随心转（身是体质），环境随心转，是心转境界，不是境界转心。2、在古典文学、诗词里，见到一些文人羡慕出家人，在他们想像当中，最好的环境都被出家人居住了，世法讲风水，风水绝佳之处都被出家人占有了。他们所说的这些话，乍听之下很有道理，因为自古以来的丛林寺院、道场，确实都是最好的风水，最好的修心养性生活的好环境，真正是山明水秀。参考资料：-境由心。
相由心生，境随心转是什么意思？这句话出自哪里？ 净空法师-佛在《楞严经》上说，若能转境，则同如来，佛这个话是真的，你要学会转境界，不要被32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365663461境界转。心随境转，苦不堪言；境随心转，就得自在。所以学佛的人一定要学什么？要学会转境界。1 佛法跟你讲真实的事—外面的境界是境随心转，不是心随境转。佛给我们这个指点，实在来说，真正是莫大的恩惠。2 心随境转，苦不堪言；境随心转，就得自在。所以学佛的人一定要学什么？要学会转境界。3 相随心转，境随心转。心转境界的第一个明显现象是：相貌、体质都变得更好。4 佛在《楞严经》上说，若能转境，则同如来，佛这个话是真的，你要学会转境界，不要被境界转。5 顺境，要放下贪爱；逆境，要放下嗔恚，不管外面的境界变化多大，时刻要保持心平气和。6 处逆境，随恶缘，无嗔恚，业障就消了；处顺境，随善缘，无贪痴，福慧就现前。7 遇到境缘，起了七情五欲，这是造业。顺境善缘起贪恋，决定堕落；逆境恶缘不嗔恚，福慧才会增长。8 蕅益大师讲得好，境（物质环境）缘（人事环境）无好丑，好丑起于心。境缘里面没有好坏，好坏都是我们自己的用心。9 无论顺境或逆境，都是增上缘。会用心的人，顺逆都是方便，。
什么叫境由心生？ 境由心生\"这句成语的意思是人的心情的好坏会直接影响到他对环境感知的差异.从唐代诗人杜甫的\"感时花溅泪，恨别鸟惊中心\"这句唐诗中也能体现境由心生的含义.原著故事简介 有。
佛家说“境由心生”。但为何现实总是“事与愿违”？ 境由心生，这个心不是你2113以为你5261在思考的心。心在佛教中有4102很多定义，比如肉团心，比如思索心1653，比如心识等等。境由心生的心是心识的意思。我们的心识分为眼耳鼻舌身意六识，第七末那识，第八阿赖耶识。阿赖耶识是根本，能产生种种你所感觉到的境和念，末那识又叫“我执”，作用是执着阿赖耶识为我。你以为你在思考，其实是末那识执着阿赖耶识产生的心念为“我”的思索。阿赖耶识中产生种种境，需要有对应的种子和适合的外缘（环境）才可起作用所以你每天希望股票涨，但你的阿赖耶识中没有股票涨的因子（也就是你没买会涨的股票），或者有因子但没有合适的外缘（买了会涨的股票，但这一段时间政策面不是很好，所以涨不起来）。所以啊，想要获得好生活光靠想是不够的，要多做好事，多种下善的因子，才能在适当的时候转变成好运气。
佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生.出自哪里 出自仓央嘉措的诗集《问佛》。意思是，人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。是由 相由心生演变过来的。原文：佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：由爱故生忧。
佛家讲境由心生，儒家讲心由境生，到底哪个正确？
