乾坤一气通 仗剑当空千里去，一更别我二更回.是什么意思

为什么说“乾坤”两卦是《周易》的大门？ 《易传》中的《系辞传》引用孔子的论述，提出《乾坤》是“易之门”的观点：“子曰：‘乾坤，其易之门邪？乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。这提示了乾坤两卦在周易中不同平常的地位。从形式和意义上，乾坤两卦是生成其他各卦的“父母”。在通行本里，乾卦和坤卦，列在各卦之前。乾坤本身就像进入《周易》的大门。但说它是《易之门》，又不仅仅因为它们位置靠前这么简单。一个卦，是由上下两个经卦组成。一个经卦三个爻，两个经卦就是六个爻。这六个爻无非阳阴两个符号。所以，乾坤之后的六十二卦，都可以看做是乾卦的一个或几个阳爻，和坤卦的几个或几个阴爻，互相交换而形成的。这是从形式上看。从意义上看，乾坤阴阳互变，生成其它的卦，这是易道的基本原理，而不是简单的形式上的变化。《易传》各篇对这两卦给予了比其它卦更多的阐发，并且有一篇《文言传》专门解释乾坤及其卦辞爻辞的意义。在《易传》的《系辞传》中，论述了乾卦和坤卦的成因、性质、在易中的地位与应用。“天尊地卑，乾坤定矣。这是乾坤的成因，乾坤分别效法天和地，乾在上，为尊，坤在下，为卑。原来，乾坤就是天和地的卦象。“乾坤成男，坤道成女。乾知大。求乾坤大挪移心法的口诀 乾坤心法”汇集藏密与西域绝世秘传心法之精华，其功效震古烁今，至高无上。勤修之则催动任何武林上乘功法如探囊取物耳。其式寥寥数言，但气效极巨，正所谓“大道至简”也。本功法有两式：第一式：圣火初动姿势：自然盘坐，身体正直。手：两手在面前结圣火手印？观想：膻中穴处烈火燃烧。解释：圣火手印：双手中指按压膻中，其余手指相抵。功境：勤修百日，身转纯阳。第二式：唯我独尊姿势：自然盘坐，身体正直。手印：两手在胸前结成独尊印。观想：万物皆空，吾即宇宙。解释：拇指与中指相接，前臂交叉。功境：以膻中为我宇宙之中心三百日，功成则永以丹田为中心。注：七日内有任何异常现象则自觉放弃此功，否则后果自负。乾坤心法苦修五百日方可修炼行功，苦修千日则为上乘。二 行功（第一层）龙象成就一、本功法不要求双盘坐，只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要选择环境安静、优雅、空气清新的地点练功。颈直、头顶悬、收腹塌腰、两肩微张，脊椎挺直，头顶梵穴正对天空，微微提肛，两手掌心向上放在膝盖上，放松天目穴，自然呼吸，气沉小腹，如此静坐，心无杂念。二、凝神于天目穴处，片刻天目穴处有一明点，发出耀眼的光芒。这个亮点从天目穴飞出去。乾坤是什么意思 乾坤，一般2113代表天地，阴阳。一、卦5261 4102《易》有乾卦、坤卦。二、男女 乾：代1653表男性。坤：女性或女方的代称。（旧时称戏剧女演员，也叫“坤伶”、“坤角儿”）三、天地《易·说卦》：“乾为天…坤为地。汉 班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。金 元好问《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。清 蒲松龄《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。四、世界观 中国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能。“易简，而天下之理得矣。古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。五、国家 又指国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。宋 杨万里《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？元 马致远《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。明 吴承恩《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。仗剑当空千里去，一更别我二更回.是什么意思 这是唐代吕岩写的《绝句》里的一句诗，捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。于中炼就长生药，服了还同天地齐。莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。若人寻得水中火，有一黄童上太。

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