求一篇关于忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的作文，一千字 “满招损，谦受益”.这句话不论是在读书的时候还是在当今的社会为人处事中，始终都是告诉我们，不论什么时候都不可以为一时的成绩而沾沾自喜，得意忘形.过于得意忘形，目空一切，必然会让人敬而远之.反之，就算不是太有能力，而能够谦虚地做人做事，必然会得到大家的帮助和上司的提拔.二、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.这句话的大意是说生于忧患，死于安乐.一个国家，不能居安思危，总有一天是要灭亡的.一个企业如果安于现状，在当今企业间的竞争中，必然会一败图地.一个人，因家庭的富有而无所是事，游手好闲，终究会毁掉自己的一生，到了老了，才发现，自己竟然一事无成.有的甚至沾上毒品，或者沉迷于其他事物中，正所谓玩物丧志.通过忧劳可以兴国，逸豫可以亡身这个名词，我联想到了很多.一个企业常常在最初的阶段挺过去了—人说万事开头难，在公司最艰难的时候大家能够齐心协力，想尽一切办法让公司能度过难关.可是很多公司洽洽是在平稳中乃至看似业绩不错的时候倒闭的.为什么呢？也许正是缺少了那份居安思危的观念吧.也许还有一点，就是太依赖于某个人了才会有这样的结局呢？如果一个企业的老总不能够掌控全局，或者对公司的事不闻不问.全部依赖于公司的某一两个人，久而久之，利益面前，必有异心.真正的。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.是意思？ 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡.
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 的翻译
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”两句话分别举三个例子， 忧劳兴国：越王勾贱卧薪尝胆汉初文帝景帝”文景之治”唐太宗”以史为鉴”逸豫亡身：蜀汉后主”乐不思蜀”陈后主”后庭遗曲”宋徽宗练瘦金终致被掳
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.对我们有什么启发。~ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身是告诫人们不要安于享乐，要勤奋，不要懒惰，人懒惰多了会出问题的.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”与“生于忧患，死于安乐”所说明的大概意思相同.现在社会越来越科技化了，竞争也越来越激烈，对于个人而言，如果安于享乐就只会使自己陷进懒惰的深渊，难以自拔；对国家而言，如果一个国家的领导人整天就只知道享受，不关心百姓的休养生息，那么这个国家将会面临危机，民心难求.
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的意思？ 意思是忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。出自北宋欧阳修的《新五代史·伶官传序》。这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下，后又失天下的原因时所。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的启示是什么？ “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。启示人们不能安于享乐，要有忧患意识。【出自】北宋欧阳修的《新五代史·伶官传序》，【含义】是忧虑劳苦才可以振兴国家，途享安逸必定祸害终身。【鉴赏与启示】”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下，后又失天下的原因时所说。这位文豪指出，唐庄宗是因为他的艰苦奋斗，发愤图强而成功，他的失败又是由于他居功自傲，贪图享乐。可见，忧劳与逸豫对一个人，乃至一个国家，社稷是多么的重要。正如温室中的花朵，习惯了温室中适宜的温度和充足的养料，一旦失去特殊的呵护，便经不起风雨的侵袭；天鹅因助跑时间太长，依赖于水面的力量，导致飞翔的愿望不能实现。难道它不羡慕展翅翱翔于高空的雄鹰吗？殊不知，鹰在学习飞翔时是临着万丈深渊开始它的第一次飞行的，求生的信念化作震动双翅的力量，逃脱死神的念头成就了穿梭于云间雾里的雄鹰。天鹅的依赖心理决定了它的命运，而雄鹰的忧患意识决定了它的成功。所谓“祸患多积于忽微，而智勇多困于所溺”说的就是这个道理。若要想振兴国家，首先得作出番事业，打出一片自己的天下，俗话说得好：“不经历风雨，怎能见彩虹。若只图享乐，不思进取。
欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，孟子也说过意思相近的一句话是？
求适合“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的典故或例子。。 1.越王勾践忍辱含垢、卧薪尝胆终于复国，而吴王夫差骄逸享乐以致灭国很好地诠释了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。2.五代后唐庄宗李存勖（xù）创业伊始，面对强敌，矢志发愤，终于打败后梁，统一中原。但后来因骄纵享乐，身死国灭。这前兴后灭不是给“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”作了极好的注脚吗？难怪欧阳修在《五代史伶官传序》引用了该著名的句子。3.中国共产党的坚韧不拔，与人民共进退，不仅在各种强敌的包围中生存下来，而且日趋强大，击败并打跑国内外敌人而得以立国与几乎统治着中国的国民党狂妄自大、鱼肉人民、贪图享乐，终于被人民所抛弃而滚出大陆，蜷缩在台湾岛。此例亦然，还说明：不论是个人，还是国家与民族只要不忙忧劳就可以兴国，如果贪图逸豫终会导致亡身亡国！
