道情的艺术团 道情艺术的历史比较悠久，流传区域也比较广阔。它属道教声腔艺术，源于唐朝道教经韵。最初的道清称道歌，是传道者宣传教义及募捐化缘的工具。唐朝段常著《续仙传》书曾经记载：“蓝采和手持拍板（简板）唱踏歌行乞于市。这便是道情的最初形式。在中唐时期，玄宗皇帝李隆基十分崇信道教，并将它奉为国教，甚至还与老子李耳续起家谱，称之为祖上。他手下的重臣贺知章、韦韬等人都是著名道士，就连他的宠妃杨玉环也被封为“太真”道士。当时道教广为流传，传教道士云游天下，到全国各地传道时皆唱道情，道情之影响和活动范围达到顶峰。因此，中国大约有二十个省流传有道情艺术。湖广称为“渔鼓”，又有“湖北渔鼓”、“桂林渔鼓”、“四川竹琴”之别；山西则有“临县道情”、“离石道情”、“洪洞道情”、“永济道情”、“阳城道情”、“长子道情”、“晋北道情”等十来种道情；“晋北道情”还分为“右玉道情”、“神池道情”、“大同道情”三大派系。道情最初只是说唱形式，在清朝以前基本上没有职业班社，艺人们多是在逢年过节酬神献艺，平日则是从事农业或其他职业。到了民国初年，据传有一个“武为周道情班”为晋北一带最早的职业班社。班主武为周是应县人，以领戏班为职业，。
山西有哪四大梆子，分别分布在哪些地方？谢谢邀请！山西四大梆子包括蒲剧，最早形成的大戏，流行于晋南（运城、临汾、吕梁南部）上党梆子，与蒲剧有同等文化资格，是最早：-。
太康道情的相关 道情戏是我国黄河流域流行的一种汉族民间小戏，它起源于唐代道士所唱的“经韵”，宋代发展成为唱白相间的曲艺形式道情鼓子词。清代乾隆年间，流传于晋北的说唱道情被搬上戏曲舞台，成为深受当地观众喜爱的一个戏曲品种。在晋北道情登上戏曲舞台前后，流行于晋西的临县道情也登上了戏曲舞台，流行于晋南的洪洞道情也曾在咸丰年间和宣统年间两度搬上舞台，但没有能继续下来。新中国成立以后，流行于山西晋南的河东道情和河南周口道情、山东的蓝关戏等道情戏也相继发展成为舞台剧。道情的早期剧目内容多反映道家生活和宣扬道教教义，《经堂会》、《二度林英》、《高楼庄》等。中期剧目内容多为道家修贤劝善故事，代表性剧目有《王祥卧冰》、《郭巨埋儿》、《小桃研磨》等。中后期剧目内容反映当地民间生活的故事，代表性剧目有《老少换妻》、《打灶君》、《顶灯》、《打刀》等。各地道情戏都有唱腔曲牌，晋北道情有《耍孩儿》、《西江月》、《浪淘沙》等，临县道情有《七字调》、《十字调》、《终南调》、《罗头纱》、《一枝梅》、《太平年》、《燕子飞》等。道情戏的伴奏乐器文场有笛子、四胡、大板胡、小板胡，武场除渔鼓、简板外，其他乐器与梆子相同。脚色则分红。
者贤这名字好听吗 自己看！道情 1.道义；情理。谢灵运《述祖德诗》：“拯溺由道情。2.修道者超凡脱俗的情操。3.指修道者的情谊。4.曲艺的一种，用渔鼓和简板伴奏。原为道士演唱的道教故事的。
神池道情的流传发展 神池是典型的黄土风情地带，灿烂的古代文明在这块丰饶的土地上留下了雄浑神奇的足音，在这里，孕育了以其淳朴清新、优美抒情的音乐特色和回肠荡气、夺人心魄的艺术感染力见长的神池道情，它以神池县为基地而取名，有着丰富多彩的曲牌及内涵，深受当地人民的喜爱。随着历史的发展以及文化艺术的传播与交流，神池道情在内蒙古东南部、河北西北部和陕西东北部的黄河沿岸一带也广为流传。道情艺术遍及全吗，源自道家，其品种丰富、形式多样。其中包括说唱、皮影、戏曲，曾有专家表示，“它是我国民族文化中历史久远、影响广泛，为广大群众所喜闻乐见的民族艺术。神池道情作为中国道情艺术的缩影，具有独特的艺术风格和鲜明的地方特色，素有“七弯八转”之称。随着时代的变化、中西乐器的结合，又逐渐加进了笙、大提琴等中西乐器，增强了乐队的音乐表现力，形成了活泼，欢快、热烈的气氛。由于神池道情艺术丰富的内容、基本特征及其传承历史，在中国其他道情艺术中实属罕见，因此，针对神池道情的保护和发展，将带动整个道情艺术的弘扬，不仅丰富和完善了中国道情艺术史，乃至对中国戏曲史、音乐史的丰富和完善，以及对人民群众的文化生活的丰富都将产生一定的推动作用。。
山西的剧种是什么，主要分哪几类
神池道情的道情起源 神池县位于山西省西北部东沿，是通往陕西、内蒙的必经之地，历史文化悠久。神池道情，是流行于山西北部地区的一个历史悠久的地方戏曲剧种，属于我国俗曲道情的一个分支，是道情艺术花苑中一簇璀璨艳丽的鲜花。关于神池道情的源流，很少有文字记载，只有些口耳相传的说法。据神池县道情剧团老艺人吴喜娃同志听其前辈传说：“古代终南山上有一种琴音异常优美，人们便仿此琴音编歌演唱流传民间，后道家搜集又编为‘道歌’，道情是由道歌发展而来的，据说道歌产生于汉唐时代。《唐书礼乐志》记载说：(大意)玄宗喜神仙之事，曾召道士司马承祯等人制曲十余首，总名“道曲”。道歌、道曲均是与道教有关的曲调，可能是道情的最初形式。道歌、道曲发展成道情之后，一般均为说唱艺术形式，它是以描述带有一定故事情节的事件为主要演唱内容。这是道情在艺术形式上的一次重大变革。前者是歌曲，后者为曲艺；前者以抒发感情为主，后者重在说唱故事。神池道情历史悠久，有一些曲调，是盛行于唐代、宋代、元代时的词牌。像“要孩儿”、“西江月”等，基本上保持着原有的格式。在唱腔上，又揉进了地方戏曲的某些音乐特色，如“流水”、“介板”等，主要是汲取了山西北路梆子的音乐。。
山西戏曲有多少剧种？ 文化部今日召开的新闻发布会上获32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333363396463悉，经过2年时间，文化部现已完成对全国地方戏曲剧种的普查工作，目前普查数据已全部入库。2015年7月至2017年6月，要在全国范围内开展地方戏曲剧种普查。在中宣部指导下，报经国家统计局备案同意，由文化部负责组织开展。据介绍，本次普查的标准时间为2015年8月31日。截止2015年8月31日，全国有348个剧种，其中分布区域在2个省区市以上（含）的剧种48个，分布区域仅限1个省区市的剧种300个。各省（区、市）现有剧种数量为：北京8个、天津5个、河北36个、山西38个、内蒙古14个、辽宁6个、吉林8个、黑龙江5个、上海9个、江苏20个、浙江16个、安徽31个、福建23个、江西26个、山东28个、河南25个、湖北26个、湖南20个、广东16个、广西21个、海南3个、重庆6个、四川11个、贵州10个、云南18个、西藏6个、陕西26个、甘肃13个、青海7个、宁夏7个、新疆6个、新疆生产建设兵团2个。其中山西是全国拥有剧种最多的省份。山西剧种多，也与当时明清时期晋商的大力支持在非常大的关系。全国参加本次普查的戏曲演出团体共有10278个，其中国办团体1524个、民营团体（含民间班社）8754个。。
