中国的丝绸之路经过了哪些地方? 克孜尔石窟和丝绸之路的联系

中国的丝绸之路经过了哪些地方？ 所经重要城市：西安、宝鸡、西宁、天水、定西、平凉、兰州、武威、张掖、嘉峪关、敦煌、哈密、乌鲁木齐、石河子、伊宁、楼兰、吐鲁番、库尔勒、库车、阿克苏、若羌、且末、和田、叶诚、喀什。沿途美景：秦兵马俑、半坡村、大雁塔、华清池、敦煌莫高窟、拉卜楞寺、炳灵寺、麦积山、河西走廊、嘉峪关、白塔山、白云观、青海湖、鸟岛、塔尔寺、日月山、倒淌河、龙羊峡、克孜尔千佛洞、库木吐拉千佛洞、克孜尔尕哈千佛洞、森木塞姆千佛洞、柏孜克里克千佛洞、楼兰古城、高昌故城、交河故城、火焰山、哈密王陵、博斯腾湖、铁门关、香妃墓、艾提尕尔清真寺等。丝绸之路，简称丝路，一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。陆上丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，e69da5e6ba90e799bee5baa631333365643661把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这。关于丝绸之路佛教起源于印度，而丝绸之路是从长安经河西走廊、新疆、中亚西亚到欧洲的，为什么说佛教是通过丝绸之路传播到中国来的？“丝绸之路”基本形成于公元前？克孜尔石窟有何独特之处？ 克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国“四大石窟”之美誉。但是克孜尔石窟是全国开凿最早的石窟，大约始建于西元3世纪，比莫高窟还要早。莫高窟以多姿多彩的佛教壁画而闻名于世。丝绸之路到达欧洲的哪里？ 两种解释： 1 丝绸之路，指西汉（前202年-8年）时，由张骞出使西域开辟的从长安（今西安）经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上信道（这条道路也被称为。丝绸之路有哪些？经过哪些地方？经过甘肃不 丝绸之路一般可分为三段，而每一段又都可分为北中南三条线路。东段：从长安到玉门关、阳关。（汉代开辟）中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。（汉代开辟）西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。（唐代开辟）以下为丝路各段上的重要城市名称（括号内为古地名）。东段东段各线路的选择，多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全性与便捷性。三线均从长安出发，到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌。北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易。南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长。中线：从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威，距离和补给均属适中。西安（长安）：须弥山石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟 武威（凉州）张掖（甘州）酒泉（肃州）敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟 公元10世纪时期北宋政府为绕开西夏的领土，开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。成为宋以后一条新的商路。天水 西宁 伏俟城 索尔库里盆地（索尔库里）中段 往返于丝绸之路上的商队。中段主要是西域境内的诸线路，它们随绿洲、沙漠的变化而时有变迁。三线在中途尤其是安西四镇（640年设立）多有分岔和支路。南道（又称于阗道）：东起阳关，沿。关于库车 库车，维吾尔语意为悠久、长久。库车，古称龟兹。汉之西域都护府，唐之安西都护府及龟兹都督府均曾设于此。清光绪年间设库车直隶厅，后改设直隶州。民国2年（1913）改设库车县。现隶属阿克苏地区。中国历史上曾是丝绸王国，从内地生产的丝绸经西安—兰州—哈密、敦煌，在新疆境内分三条线路：北路为哈密—吉木萨尔—伊宁；南路：敦煌—若羌—且末—和田，后分别进入中亚、西亚，直到欧洲地区，最远到达罗马。而地处丝绸之路中道（中路：敦煌—吐鲁番—库车—喀什）要冲的库车，有着重要的历史地位，是中原文化与西域文化荟萃之地，因此，这里文物古迹十分丰富。加之这一带有着天山南麓的独特景观和古龟兹的民俗遗风，盛行了2000年的佛教，为龟兹国创造了前所未有的灿烂文化，留下了敦煌以西，规模最大数量最多的石窟壁画，以及浑然天成的龟兹乐舞，同时深厚的文化底蕴也培育出伟大的佛经翻译家鸠摩罗什。因而，凡是到过这里旅游的中外人士，都赞赏她是丝路中道的不可多得的旅游胜地。库车是新疆四大旅游县市之一。星罗棋布的石窟、古城堡、烽火台等文物多达80多处，有洞窟500余个，壁画面积达2万平方米。始建于两晋时期的中国著名的四大石窟之一的库木吐拉千佛洞和克孜尔千佛。克孜尔石窟的历史背景 据考证，库车县为2000年前亚利安人建立的古龟兹国所在地。古龟兹国于公元前176年建国，公元1001年被回鹘所灭，存在了一千多年。龟兹国在汉唐之际是西域36国中的大国之一，其国土包括了库车盆地绿洲、赛里木绿洲、拜城绿洲、阿克苏绿洲、新和绿洲、沙雅绿洲和轮台绿洲。当地的居民构成比较复杂，从人种上说，既有东方的蒙古利亚人种，也有西方的欧罗巴人种；从民族上讲，龟兹境内曾有羌、塞、月氏、乌孙、匈奴、突厥、回纥和汉人，但在漫长的历史长河中，他们都逐渐融合成了龟兹人。当地的语言与焉耆、高昌一带的语言相近，俗称焉耆龟兹语。龟兹本土的文字借重去卢文者甚多，属婆罗米斜体字母。此外，汉文、粟特文也是流通文字。早在公元一世纪，约东汉明帝时，佛教就经由丝绸之路传入新疆，到公元十三四世纪伊斯兰教代替佛教止，佛教在新疆兴盛了1000多年。公元四世纪，龟兹王国的佛教已很兴盛，不仅修建了很多装饰富丽、规模宏大的寺庙，还集中能工巧匠和著名画师等，大兴土木建造气势恢宏的克孜尔千佛洞。克孜尔石窟群修凿的年代开始于东汉，结束于唐末。历代龟兹王对这项工作都极为重视。公元七世纪，龟兹王国的佛教达到极盛，甚至连龟兹王宫都装饰得同寺庙一般。。

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