中国古代有哪些学派 诸子百家简介一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别.儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人.在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派.二、道家：代表人物：老子、庄子.作品：《道德经》、《庄子》道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚.政治理想是「小国寡民」、「无为而治」.老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派.三、墨家：代表人物。
始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。 这是“五德终始”说。又称\"五德转移。阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰，创为\"五德终始\"之说，影响甚大。后来的挂名吕不韦的《吕氏春秋》、董仲舒的《春秋繁露》、刘向的《洪范五行传论》（梁任公在其《饮冰室文集·阴阳五行说之来历》中谈到阴阳学说之害时曾提到：宜负罪责者三人焉…曰邹衍，曰董仲舒，曰刘向。可见阴阳家其要）等，都是以阴阳五行为思想基干。五德\"指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法，宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等，则是\"五德转移\"的结果。其目的在为当时的社会变革进行论证，但却陷入了历史循环论。邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”。他认为他认为虞（舜）、夏、殷、周的历史是一个胜负转化的发展过程。就是“土为木胜，木为金胜，金为火胜”。又据《史记》封禅书云：“秦始皇既并天下而帝，或曰：‘黄帝得土德，黄龙地螾见。夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。于是秦更命河曰‘德水’，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕。
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孔子 孟子 庄子 老子 荀子 墨子 韩非子 孙子思想的区别 一、儒家： 一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和。
春秋战国时期诸子百家都有什么？ 法家、道家、墨家、儒2113家、阴5261阳家、名家、杂家、农4102家、小说家、纵横家、兵家、医家，1653阴阳家的思想是“阴阳五行”，代表人物是邹衍，著作是《邹子》。一、诸子百家1、法家法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。2、道家春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。3、墨家墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、。
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中国古代一共有哪些什么子 管晏子、曾子、吁子、惠子、孙子、慎子、尸子、淮南子、老莱子、接子636f70793231313335323631343130323136353331333335336364、尉缭子、微子、孔子、孟子、荀子、韩非子、老子、墨子、庄子、朱子、孙子、鬼谷子、思子、杨子、列子、告子、公孙龙子子”是指在某一领域有突出贡献和出众才能的人，其能够代表一种潮流，特别是在学术方面，就像一面旗帜。老子是道家创始人，孔子是儒家创始人，孙子是兵家的代表，墨子是墨家创始人，韩非是法家的代表，这些“家”都是指一种思想流派，各家都有其理论基础，而这些人正是这些理论的奠基人。“诸子百家”一般指的是春秋战国时期的各种思想流派的统称。后世之人也有被称“子”的，但更多的是一种吹捧和赞扬，并没有得到历史的认同，比如苏轼称“苏子”、朱熹称“朱子”等。历史上比较出名的“子”还有庄子（庄周）、列子（列御寇）、孟子（孟轲）、荀子（荀况）、吴子（吴起）、鬼谷子、公孙龙子（公孙龙）、计然子（计然）、尉僚子、范子（范蠡）、管子（管仲）等，都是各家的一些影响力比较大的代表性人物。至于为什么叫“子”而不叫其它，这点可能很难解释，似乎没有能让人信服的权威解释，可以自行理解。我是这样猜测的。
所谓“百家争鸣”中的“百家”有哪些？ 法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等。1、法家法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。2、道家道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化。
