子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有，此句选自《论语》，本书指的是孔子及再传弟子编辑而成的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，而孔子是儒家学派的创始人，春秋末期伟大的思想家，政治家，也是我国最早的系统阐述教育思想的教育家.他的教育思想和教育方法对我国的教育产生了极大的影响，也影响了其余众多国家。译文：子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用“这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了”朱子解读：子夏，孔子弟子，姓卜，名商。贤人之贤，而易其好色之心，好善有诚也。致，犹委也。委致其身，谓不有其身也。四者皆人伦之大者，而行之必尽其诚，学求如是而已。故子夏言有能如是之人，苟非生质之美，必其务学之至。虽或以为未尝为学，我必谓之已学也。游氏曰：“三代之学，皆所以明人伦也。能是四者，则于人伦厚矣。学之为道，何以加此。子夏以文学名，而其言如此，则古人之所谓学者可知矣。故学而一篇，大抵皆在于务本。吴氏曰：“子夏之言，其意善矣。然辞气之间，抑扬太过，其流。
子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有 翻译：子夏说：看到贤人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母.在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国.尽管这个人没有读过一天书，我一定说这人是有真学问的.
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 结合上下文，贤贤易色到底要如何解释？有没有其他出处对字义进行这种解释的佐证？我要的是字义词义辨析、出处，不只是简单的答案。孔子还说过：“饮食男女，人之大欲存焉”。
子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 儒家行德高于知德的思想。子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。
