居高声自远 端不籍秋风 居高身自远，｛后面是“非是藉秋风”还是“端不藉秋风”

居高身自远，｛后面是“非是藉秋风”还是“端不藉秋风” 虞世南《咏蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。居高声自远 非是藉秋风的意思，全诗，道理，作者，朝代是什么 意思是：蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风.全诗如下：蝉垂緌饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风.道理是：一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬.作者是：虞世南 唐朝人居高声自远，非是藉秋风什么意思 “居高声自远，非是2113藉秋风”的意思是：蝉声远传是5261因4102为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。出自唐代1653虞世南的《蝉》。【拓展资料】全文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。赏析：诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣。居高声自远，非是藉秋风的是什么意思？ 一、解释这一句诗歌的出处：《蝉》虞世南：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。二、解释这一句诗歌的重点难点词：1、”居高“就是身处高处；“籍”意思是借助。2、解释这一句诗：（我）的叫声之所以传得很远不是因为我借助了秋风的力量，而是因为因为我站在最高处。三、赏析：“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。居高声自远，非是藉秋风中的藉读作什么 “藉”来同“借”，所以读音为[jiè].藉：凭借。蝉唐·虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这是一首托物寓意的小诗，写蝉餐清风饮晓露，栖于梧桐树上，声因高而远，而非是依自靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。这是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，百很为后世人称道。“垂緌饮清露，流响度出疏桐。蝉的头部伸出的触须好象下垂的冠缨，它品性高洁，栖高处饮清露。它那悦耳动听的长鸣声，就出自那棵远处的高挺清拔的梧桐树上。“居高声自远，非是藉秋风”，蝉由于栖息在高高的梧桐树上，它的叫声自然能传得知很远很远，并不像一般人以为的那样是借助于秋风的传送。（这一独特的感受揭示了一个真理：品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能道声名远播。

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