3.子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒.”注释翻译和赏析 《论语·雍也第六》子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒.”译文：论语 第六部分 雍也孔子对子夏说：你要做高尚的儒者，不要做以儒为职业的小人物.
，《论语·雍也》：“子谓子夏曰：‘汝为君子儒，无为小人儒’。” 《论语·雍也第六》子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。译文：论语 第六部分 雍也孔子对子夏说：你要做高尚的儒者，不要做以儒为职业的小人物。
汝为君子儒，无为小人儒 求本意
此句出自论语，是孔子告诫其弟子子夏的一句话：\"女为君子儒，无为小人儒\"，翻译为：你是做君子式的儒者，还是做小人式的儒者.君子是孔子思想体系的重要支撑之一，孔子讲“君子”，《论语》中记有数十处，涉及如何做“君子”、“君子”的基本品性等诸多问题，孔子的“有教无类”的终极目标，就是希望平常人都能成为君子，整个社会当然就祥和、稳定.他希望学者不仅成为儒者，更要成为君子；这种具有君子品德的学者，叫做“君子儒”.子夏在文学方面很有天赋，是孔子的得意弟子之一.孔子希望他能德才双馨，曾告诫他：“女为君子儒，无为小人儒.”君子儒与小人儒的区别，不在才艺高下，而在道德品性的有无.以做学问而言，是为提高自己，不是为取悦他人或傲睨他人.
《论语》中“汝为君子儒，无为小人儒”到底怎么理解？《论语译注》解释为：你要做君子式的儒者，不要做小人式的儒者。这当然好解释，关键是这个“小人式”是怎么理解？。
《论语》中“汝为君子儒，无为小人儒”到底怎么理解 儒家思想讲求忠恕之道 忠者尽己之心，恕者推己及人 自身修好以后，要再做到家齐，进一步做到国治然后天下平 论语中的子夏，笃信但规模狭隘，如： 子曰：「师(子张)也过，商。
《论语》中“汝为君子儒，无为小人儒”到底怎么理解 儒家思想2113讲求忠恕之道5261忠者尽己之心，恕者4102推己及人1653自身修好以后，要再内做到家齐，进一步容做到国治然后天下平论语中的子夏，笃信但规模狭隘，如：子曰：「师(子张)也过，商(子夏)也不及」(先进16)此段话是夫子期勉子夏除了注重自身的修养，更要以利天下为己任不能只满足于做一个独善其身的人
