佛教是如何看待人类永生的，2045年：人类将变得永生？这是我看新闻看的 我认为人类进化的最后的形式将是以无形的状态存在，神将是我们进化的目标。老子说过：形而上者谓之神，形而下者谓之器。就目前人类来说，人的躯体就是一个容器，里面承载着我们的神即我们的灵魂。而目前我们的灵魂还不能使我们的大脑无所不能，随着人类进化的进行，灵魂的作用力越来越强，大脑的功能也越来越强，那么人的躯体这个器的作用就会越来越弱，最终人的躯体将消失，留下的是无所不能的灵魂，那时人将变成神，人类将获得永生。到那时人类将可以制造一切有形的东西，包括可以称之为“人”的动物。佛教所谓的永生也是精神上的永生，终其根本还是说的灵魂。随便说说，逗个乐子，别拍砖。
医院里验血常规的扎手指头的工具是否安全 你好，这个采血针头肯定是安全的，也就是一次性的，使用后需要放置专门的利器盒，最后都是专业的医疗废物公司回收处理。弹簧弹出来后不能再缩回去的。
佛教是如何看待人类永生的，2045年：人类将变得永生？这是我看新闻看的 佛教确认一件事，需要同时具足“理证”“教证”“事证”。通不过其中一种，可以存疑搁置；若是三证都通不过，这件事就不能成立。现在从这三方面论证一下永生这件事：理证：如果有一样东西永远不会增长变易，才可能永生。但是，既然他已经出生了，最起码历经了“前无今有”的增长与变易，因此不可能今后永不变易。所以永生是不可能的。教证：经教中常有“一切法无常”的开示，证明没有任何一法可以常住不坏。事证：事实上，从来没有人观察到任何一件事物可以常住不坏，山河大地，宇宙星球都是如此，因此永生不成立。但是，在“一切法”的范围之外，有一个不是法的法（非法非非法）是“常住不坏”的：这就是一切众生个各本具的真心。又名如来、法身、自性、涅盘。理证：从来没有出生过，更谈不上有增长、减损等变易，所以永不坏灭。教证：“不生不灭、不垢不净、不增不减”（《心经》）“南无常住十方佛”（经教唱诵）事证：古来真悟祖师，有记载的起码有1000多位触证了这个真实不坏的真心。
佛教是如何看待人类永生的，2045年：人类将变得永生？这是我看新闻看的 佛教确认一件事，需要同时具足“理证”“教证”“事证”。通不过其中一种，可以存疑搁置；若是三证都通不过，这件事就不能成立。
