三官老爷老爷是什么神：三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。。
家里一般供奉的天师老爷（一般还会加一句扶事老爷）是哪位神，哪位知 我是来看评论的 你供的，既不是道教也不是佛教。大部分都是外道。佛在《楞严经》里面给我们讲的有很多种，有天仙，这是高的，阿修罗道、人道、畜生道、鬼道都有修行成仙的。
今天小年了，古话说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。是说的什么意思呢？ 我们这边小年吃水饺
请问老爷庙里供奉的这四个尊神分别是谁 叫什么 拿刀的是周仓 中间是关羽 托大印的是关平最左边和最右边的两位可能是王甫和赵累 都是关羽部将
现在大部分都供奉关老爷那么其他神怎么办？ 一尊神即是多尊神，一即一切，一切即一；正信的佛教，应以何身得度，佛菩萨则随类化身，应机说法；太拘泥于形式，太着相，恰恰成了迷信，不仅不能度人，更不能生起正信，不。
请问下我家里是拜老爷的，就是所谓的道教，现在我想进多一个基督教，这样可以吗？我是想2个教一起拜奉的，这样可以吗？请专业人士回到一下，谢谢 那我应该怎么办？。
社官老爷是什么？客家人居住的地方多有\ 客家人以前居住的村庄，村头必有公王，村尾水口必有社官。其中公王是一个福神，也是村庄的守护神。社官是村里的保护神，也称土地神，它不是供在家里的菩萨，而是人们把社官。
潮汕拜老爷的天宫灯上写着天地父母和玄天上帝，是同一个神吗 【天地父母】是天父与地母的意思，天父（天公）即【玉皇大天尊玄穹高上帝】，地母即【承天效法后土皇地只】简称【后土娘娘】或者【后土夫人】，其实【天地父母】的原始崇拜。
“祭车”的四言八句怎么说？ “祭车”的四言八句是：出入平安、日行万里、安全第一、谨慎驾驶。祭车语二：车头老爷本姓勤，驾车就得吉庆人，左边金右边银，车头就是聚宝盆，聚宝盆里金禾禾，一对凤凰来。
伯公灵签.福德老爷圣圣圣求财灵签谁会解 签共五十三条，每条末有“板存琉璃厂会远斋，甘姓公议助善”一行；板已漫漶，不知刻在何时。此项签语的来历，未暇检查，不能知道。又五十三的数目是偶然还是当然，也因未能检查比较，姑从阙疑。签的形式如下：妙峰山圣母灵签第一签上上身居庶士众通祥始自包含大吉昌你今求财多有利居官得位侍君王解曰求财有利居官进位见贵有喜行人即至田蚕大熟婚姻自成出入通泰孕生贵子词讼有理疾病痊愈？诗曰此签祥之万事亨通诸缘遂意所求必得行人立至加官进位疾病无忧心要处诸不必忧虑放心可也板存琉璃厂会远斋甘姓公议助善诗是七言四句，是一定的，但用韵却多不依通行诗韵，如第三签“通”（一东）“惊”（八庚）“凶”（二冬）相协，显系北方的方音。有些句子竟似无韵，如第十一签首句次句用“和”“多”两字相协，第四句末字却用“荣”字，便是一例。平仄与“黏”也有错的。这可见此项签诗决不出于高等文人之手；大概是些半通不通的文人做的。他们既那样地不熟悉诗的格律，为什么还要保存诗的形式？我想这是传统的关系，卜筮之词，向为韵语。七言四句之签诗，现在我尚不能确说是起于何时，但不会在唐以前，是一定的；从现在说，来源大约也总很久了。相沿如此，自然不敢更张；。
