《红楼梦》判词：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”判词所指是谁？优伶和公 枉自温柔和顺—指袭人白白地用“温柔和顺”的姿态去博得主子们的好感。空云似桂如兰—“似桂如兰”，暗点其名。宝玉从宋代陆游《村居书喜》诗“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜。
有谁知道袭人嫁给蒋玉菡的寓意？有谁知道袭人嫁给蒋玉菡的寓意？袭人判词：“画：一簇鲜花，一床破席。判词：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，：-蒋玉菡，袭人，。
袭人的判词“堪羡优伶有福， 谁知公子无缘.”中的公子指宝玉吗？ 公子指的是贾宝玉，袭人早在宝玉落魄前就嫁给了蒋玉菡，所以说“公子无缘”。优伶，旧称戏剧艺人为优伶。这里指蒋玉菡。“堪羡优伶有福，谁知公子无缘.”这优伶（蒋玉菡）的。
蒋玉菡为什么名字里也带玉？ 忍不住补充一个我自己挺信服的猜测，对不起啊题主…我真是越扯越远了。王熙凤的“机关算尽太聪明，反误…
蒋玉菡的酒令，是否暗示他的婚姻生活？ 红喽梦作为四大名著之一，一直以来被众多的专家学者研究，小说具备无与伦比的厚重感和神秘感，作者对于每个人物的命运都运用了谶语来进行特别的设定。作者在书中时时刻刻有前呼后应，前文的种种平常语句都为人物后来的命运埋下了伏笔。蒋玉菡在二十八回中行了一个酒令，女儿悲，丈夫一去不回归 女儿愁，无钱去打桂花油，女儿喜，灯花并头结双蕊，女儿乐，夫唱妇随真和合。这个酒令我认为并不是完全描述蒋的婚后生活，它其实大部分是描写花袭人的命运。袭人和宝玉虽然也有肌肤之亲，但是后来贾家门庭败落后宝玉失踪，合了第一句酒令，宝玉的失踪令袭人非常难过，毕竟她的依靠消失了，她在贾府中就失去了存在的价值，因为她没有过明路不是正式的姨娘，所以身份非常尴尬。贾府其实一开始就露出来衰败的迹象，败落后更是生活困难，主子们如果都没钱，那么一个身份不知是丫头还是姨娘的袭人就更过的艰难了，没有多余的钱来打扮自己，这合了第二个酒令。后来她不知道怎样离开贾府嫁给了蒋玉菡，蒋虽然是个戏子，但是他经济条件比较好，袭人是个女婢，蒋属于贱籍二人可以说门当户对了，所以他们结婚了，这合了第三句酒令。由于蒋知道袭人的身份，出于对宝玉的情意，对她也很好，所以。
判词的人物判词 可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。红楼梦曲中称红楼梦的主旨是“怀金悼玉”，所以所谓正册里十二钗的判词其实却只有十一首，因为曹公把两人合二为一了。原文里，“宝玉再去取正册看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金钗。便引出了这四句言词。首先“可叹停机德”一句，说的是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。所谓停机德，借用了《后汉书 列女传 乐羊子妻》里的典故，指的是东汉河南郡乐羊子妻停下织机并剪断织机上的布，来劝勉丈夫求取功名的故事，因而”停机德”成为了封建时代妇女操守的典范。在封建时代停机德固然不错，但曹公却用“可叹”二字写出了别样的用意。薛宝钗“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较。在大观园，她是唯一才华能与黛玉抗衡的。黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可。
袭人是如何嫁给蒋玉菡的？ 一、贾宝玉在和蒋玉菡薛蟠这些人喝酒的时候，一时高兴，就把袭人刚刚给他做好的汗巾子从腰间脱下来，送给了蒋玉菡。而蒋玉函当时身上没有任何的回礼，也把自己的汗巾子脱。
