舟山人结婚（风俗与现代） 大婚前两天2113夜晚要“相喜”，一直延续到凌晨。祭5261祀需4102要的桌子很大，叫八仙1653桌，四张拼起来。大门对面没有显示处是神明位置，桌上从北往南，依次为茶、酒、米饭、素菜、荤菜、馒头、团、糕饼、水果、糖果，各一排，然后是全猪、全全鹅，以及鲜花、饮料糕点蛋糕等。哦，还有鞭炮。准新郎整夜得守着，因为要添香祭拜敬酒，而每向神明敬一回酒，就要放一次鞭炮，祈求降福于新郎。第二天，男方家邀上五六后生，挑着祭神过的食物去女方家，以前交通不便时，不管多远的路都靠十一号车走，走得脚底起泡。这叫“挑小李”。现在车子一开，多省事。一到女方家，丈母娘家一方的客人或帮厨藏起“挑小李”的扁担箩筐啥的，“考小糖”。第三天才是大婚日子。新郎在男傧的陪伴下，早早等候在离女方家不远的地方，不停地放着鞭炮催促。新娘子这天妆扮得比哪天都漂亮，很多人认为，女人一生中最漂亮的就是结婚那天。新娘其实早已经准备妥当，就是不肯出门，特意要“硬时间”。母亲还要喂给即将出嫁的女儿上轿饭，叮嘱：要孝顺公婆，和家人和和气气，和睦过一生。新娘吃一口吐一口，分别吐在床的四个角落。喂完饭，看着辛辛苦苦拉扯大眼看就要成“人家人”的囝，不禁心酸。
舟山的民俗民风 舟山海洋文化源远流长，早在5000～6000年前的新石器时代，就有人类居住在舟山本岛西北部的马岙原始村落的土墩中，创造了光辉灿烂的“海岛河姆渡文化”，被誉为“东海第一村”，成为大陆史前文化的重要组成部分。在数千年的历史发展过程中，舟山与海洋结下了不解之缘，经历了从“以海为田”到“以海为途”的转变。春秋时舟山被称为“甬东”，属越国。秦隶会稽郡。隋属句章县。唐开元二十六年（738年）舟山开始建县（称翁山县）。宋朝称昌国县。康熙二十七年（1688年）建定海县。虽经明清两度海禁废治达600余年，舟山的文明历史却一直顽强地延续下来。定海古城作为海洋历史文化遗产，古迹众多，1991年被浙江省政府批准为浙江省首批历史文化名城，也是全国唯一的海岛历史文化名城。观音传说扬枝观音 唐朝宰相、名画家阎立本，年轻时画了一幅普陀观音大士画像。画里的观音菩萨，头戴 珠冠，身穿锦袍，酥胸微袒，玉趾全露，右手执扬枝，左手托净瓶…[10]舟山渔民号子舟山渔民号子，是舟山群岛船渔工号子的总称，是舟山各岛渔民、船工世代相传的海洋民间口头音乐，它与渔船、运输船作业和渔（船）民在海上和岸上劳动时息息相伴，是浙江省乃至国内的代表性民间劳动号子。
舟山有谢年的习俗，就是不知道怎么摆放，需要些什么物品？ 记得有两种摆法 一种是4X4十六盘 条件好的人家会摆4X6二十四盘祭法也有两种 一种是祭天神 香摆在最里 从里往外朝天祭拜 时间也有将就 要看当日潮水 一般都是凌晨涨潮的时候（一般谢年都是在腊月廿十开外 所以那时的潮水也是在凌晨）摆桌的顺序是第一排摆酒 总共十二杯（先倒小半杯酒）旁边摆一壶就备用 仪式期间总共添三次酒 男主人或者儿子跪拜三次第二排摆 鱼 猪肉（一大块）公鸡 鸭 每盘上插一把刀 供大神切食之用第三排以后没有硬性规定 一般有 鸭蛋 年糕 米饭 长寿面 水果 白糖 黄糖等等（具体记不清了）最后摆上香 每盘贡品上也要插上一炷香祭拜完毕 男主人把每个杯子里的酒都倒出来一点集中到一个杯子里 每盘贡品也用小刀割下一点放入杯中 在烧阿弥陀佛的时候 一边口中念念有词（具体什么我又不太清楚了=大概就是祈祷来年一切平安顺利之类的吧）一边用力把杯中的东西往房顶抛 意思就是让大神把东西打包带走（嗯！大神也很节约嘛！之后大人一般会把水果之类的贡品给分小孩子吃 意思是大神吃过的东西很好 小孩子吃了会聪明祭神完毕 下午就会开始第二项 祭祖祭祖和祭神的方向相反 香摆在最外 朝内祭拜也没有一排酒杯的摆法 而是在不摆香的三面放三张。
春节序幕一一祭灶短文从哪几个方面向我们介绍了舟山传统的风俗 短文从”送灶“、”接灶“两个方面向我们介绍了舟山传统的祭灶风俗。附《春节序幕一一祭灶》全文我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都没有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或灶君命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房、摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸。
有关浙江省的风俗习惯，最好是舟山的 你要说明是哪些方面的？结婚 丧葬？还是日常生活习惯？这个网页有一些介绍 你先看看吧http：//cache.baidu.com/c？m=9d78d513d9d437ab4f9be4697c1dc0166f4380122ba7d50208d18439e3732d445321a3e52878564291d27d141cb20c19afe736053c457df0dbdf883d8ce78f7373dc7a297117865c11d71fadcc5125b661ca1cb6f1&p=9970c716d9c209fe08e296121b&user=baidu
舟山特别的风俗（好的追加） 除夕不杀鸡。立夏吃茶叶蛋分压岁钱压岁钱放在枕边
舟山的风俗习惯 舟山 习俗婚礼新婚女子三日王传说这是宋高宗立下的规矩。康王为纪念搭救过他的红姑。下32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333330326564旨舟山女子出嫁，可戴凤冠，披霞帖，铺红毡，坐花矫，举大宫灯，扬布▲旗，吹吹打打喜庆三日。解放后，坐矫等习俗消失，但喜庆三日热闹一番，一直被岛民所沿袭。定亲旧时定亲皆凭父母之命、媒妁之言，且讲究门当户对，故有“墙门对墙门(指大户)，篱笆对篱笆(指以篱笆充院门的贫苦户)”之说。先由男方托媒传话，请算命先生卜吉，若“八字”相谐，则具果品遣媒人往请女方生辰，谓“请庚帖”，女方同意送“庚帖”给男方，谓“过帖”。男方把双方生辰“八字”置于灶神龛，三日内卜之不吉，便送还女方庚帖，卜之吉，则婚事定。再请媒人持婚书及礼物送往女家，谓“纳吉”，也叫“发送”。女方将预先为女婿及其父母等长辈准备好的鞋子、笔墨纸砚、绣袋等物放入男方礼担中作回礼，叫“过书”。然后，男方将聘礼(钱币)、样红(首饰，多为戒指、耳环和衣料)、酒饼(点心)送往女家，谓“下聘”或“下定”。解放后，提倡恋爱自由，不再有诸多繁文缛节，但少数人仍讲究八字相谐和聘礼多少。迎亲由男方择定吉日。婚期前日，男方要派。
