圣经 伯利恒、加利利是今日的什么地方？ 圣经中的伯利恒和加利利现在都还在，伯利恒位于耶路撒冷附近，现归巴勒斯坦管辖，是世界著名的旅游胜地。加利利地区在以色列的北部，包括耶稣的家乡拿撒勒、提比利亚、加利。
马可福音1：9 “那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。”是什么意思啊？ 主耶稣2113不从犹太的耶路撒冷来，而从外邦人5261住的（加利利4102的拿撒勒来），表明这恩典不仅是犹1653太的，也是全世界的。耶稣并没有像一般人那样，在约翰面前承认他们的罪，因为他并没有罪；他领受约翰的洗，是表明他站在人的地位上，履行神对所有人的规定。耶稣虽然不需要赦罪，却受了洗，为的是要：（1）开始他的工作─为全人类带来救赎；（2）支持约翰的事工（3）为我们树立榜样。
基督徒回答：施洗约翰年龄比耶稣大多少？请依据经文。拿撒勒在旧约是什么地方，叫什么名字？为什么施洗约翰说自己不是先知？ 施洗约翰比耶稣的年龄大5个多月（参路1：24-31）。拿撒勒在已属外邦人之地的加利利（原属西布伦或拿弗他利的一个寂寂无闻的小村子，见太4：15），在旧约时并未被提及。施洗。
加利利拿撒勒城距犹太伯利恒有多远？ 直线一百二三十公里，实际再远点。直线一百二三十公里，实际再远点。以色列一个国家比北京大不了多少。我。知。道 加。。？ 2020SOGOU.COM 京ICP证050897号
路加福音二一节凯撒奥古斯是什么官？加利利和拿撒勒有什么区分？大卫城和伯利恒有什么区别？ 凯撒奥古斯督是当时罗马帝国的皇帝。加利利是省，拿撒勒是城。伯利恒是古时大卫的故乡，后来犹太人一直称“大卫的城”。
马可福音1：9 “那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。”是什么意思啊？ 【可1：9】那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。“那时，”就是约翰在约但河给人施浸的期间。“耶稣从加利利的拿撒勒来，”‘加利利’指加利利海西边的一带地方，在当时素为一般犹太人所藐视（参约七52）；‘拿撒勒’是位于加利利海和地中海之间的一个小乡镇，也是被犹太人所瞧不起的小地方（参约一46），却是耶稣长大的家乡（太二23）。“在约但河里受了约翰的洗，”注意，耶稣并没有像一般人那样，在约翰面前承认他们的罪（参5节），因为他并没有罪；他在此领受约翰的浸，乃是表明他站在‘为人’的地位上，履行神对所有人的定规。约翰福音不记主耶稣受浸，因为约翰表明他是神；其它三本福音书都记，因为表明他是人。凡是人，都须置于死地。主耶稣在约但河受浸，这是说所有属于人的，无论好坏，都必须经过死，才能为神所用。主不从犹太的耶路撒冷来，而从外邦人住的“加利利的拿撒勒来”，表明这恩典不仅是犹太的，并且要达到全世界。主原无罪可悔改，毋须受浸，但他情愿站在罪人的地位，向神归顺，并且承认人是该死的；我们岂不更该悔改归向神吗？主以受浸开始他在地上的工作，这说出他事奉的原则，正是藉死亡供应生命。
圣经里为什么称耶稣是加利利人又叫他拿撒勒人耶稣 加利利是一个地区，拿撒勒是加利利的一座城市。耶稣生在犹太的伯利恒，但在加利利的拿撒勒长大，所以人家都说他是加利利人或拿撒勒人。
以下地方各是什么关系？ 耶路撒冷—大卫作王时拣选为以色列的首都，后来一直就是全以色列国和分裂后南方犹大国的首都，被掳归回后是犹大省省会。到耶稣基督时代，罗马设犹太省省会为该撒利亚（今天。
马可福音1：9 “那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。”是什么意思啊？ 马可福音1：9“那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。是什么意思啊？主耶稣不从犹太的耶路撒冷来，而从外邦人住的（加利利的拿撒勒来），表明这恩典不仅。
耶稣被“称为拿撒勒人”，应验旧约哪一位先 最合理的解释应当是指应验众先知所说有关弥赛亚豫言的隐意─他在世时会『被人藐视』(诗廿二6；赛四十九7；五十三3)，而作一个加利利的「拿撒勒人」，乃是被一般犹太人所藐视的(参约一46；七41，52)。
