为什么南方人跟北方人长相差别很明显？ 我在广东某厂打暑假工，看到北方人跟南方人一眼可以分辨出，是我太敏感…？还是真的差异很明显？
土尔扈特部回归祖国的历史意义是什么 1.土尔扈特部回归祖国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章.2.渥巴锡成为我国历史上的民族英雄.3.同时，也说明中华民族是一个民族大家庭，各族人民都热爱自己的祖国，不愿忍受外国的压迫.土尔扈特部摆脱沙俄压迫，万里回归，表现了各族人民对祖国的热爱和向往，也表现了中华民族强大的凝聚力.
土尔扈特回归祖国的主要原因是什么？ 土尔扈特回归过后受到了怎样的待遇？ 土尔扈特回归祖国有何意义？ 沙皇的残酷压榨，沙皇没有把土尔扈特人当作自己的人，但是那个时代人是最重要的.俄国实行的是农奴制，有人就可以收税，服劳役，兵役.毕竟土尔扈特也有几十万人，不小的数目.俄国就是看重这点乾隆在热河木兰围场的伊绵峪和避暑山庄多次接见﹑宴请渥巴锡等首领﹐对其部众也给以牛羊粮食﹑衣裘庐帐.并亲撰《土尔扈特全部归顺记》﹑《优恤土尔扈特部众记》碑文两篇﹐立碑于承德普陀宗乘之庙内.同时封渥巴锡为卓哩克图汗﹐其余大小首领也分别给予封爵.分土尔扈特为新﹑旧两部﹐旧土尔扈特由渥巴锡统领﹐分东西南北四路﹐共十旗﹔新土尔扈特由另一首领舍楞统领﹐分二旗.对土尔扈特部牧地也作了妥善安排.土尔扈特部回归祖国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章.渥巴锡成为我国历史上的民族英雄.同时，也说明中华民族是一个民族大家庭，各族人民都热爱自己的祖国，不愿忍受外国的压迫.土尔扈特部摆脱沙俄压迫，万里回归，表现了各族人民对祖国的热爱和向往，也表现了中华民族强大的凝聚力.
请列举出中国所有的改革。要完整 包括古代史和近代史 主要的改革有：商鞅变法，王安石变法 商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法 王安石变法比较有名 战国末期，商鞅、吴起、。
清代对边疆的治理论文1500～2000字 清朝对边疆地区的治理(1)西北地区。康熙二十七年（1688年）准噶尔部噶尔丹和俄国相配合，东侵喀尔喀蒙古。康熙二十九年乌兰布通之战清军击败准部，噶尔丹遁逃。次年，康熙与内外蒙古的首领参加多伦会盟，实行盟旗制度，稳定了喀尔喀蒙古长期动荡的局势。三十五年至三十六年康熙率师亲征，平定了噶尔丹叛乱。此后策妄阿拉布坦重振准部，占领拉萨。清廷于康熙五十九年派兵入藏，驱逐了准噶尔军。雍正二年（1724年），清军又平定了和硕特部罗卜藏丹津叛乱。乾隆二十二年（1757年），平定准噶尔，统一天山北路，随即进入南疆。二十四年夏，平定大小和卓之乱，统一南疆。三十六年，土尔扈特部在其领袖渥巴锡的率领下回到伊犁，受到清政府的重视和欢迎。(2)西藏。康熙五十九年，清军逐准部出西藏，清廷设驻藏大臣监督。后进一步提高驻藏大臣的权力，并实行金瓶掣签制，以防止班禅、达赖的转世为贵族农奴主操纵、利用。(3)西南其他地区。雍正年间，清廷在云南、贵州、广西、四川、湖南等省大规模推行改土归流政策。废除土司，分别设置府、厅、州、县。改土归流政策遭到土司的抵制。清朝镇压土司用力最大、耗时最久的是乾隆年间的大小金川之役。
跟蒙古族姑娘恋爱是一种什么样的体验？
崔岩的期刊论文 1、崔岩，1999年第4期，《评唐太宗的音乐观》，《洛阳师范学院学报》，第60-63页。2、崔岩，2003年第3期，《也谈太原“黄坑”葬俗的宗教属性》，《洛阳大学学报》，第22-24页。3、崔岩，2003年第3期，《以隋唐为例驳“<；通鉴>；不载文人”说》，《洛阳师范学院学报》，第87-90页。4、崔岩，2006年第4期，《论唐代科举制策试的匡时济俗功能》、《扬州大学学报》，第18-21页。5、乔治忠、崔岩，2006年第6期，《韵文述史 审视百代—论清高宗的咏史<；全韵诗>；》，《文史哲》（CSSCI），第69-74页。6、乔治忠、崔岩，2006年第9期，《清代历史地理学的一次科学性跨越—乾隆帝《题毛晃<；禹贡指南>；六韵》的学术意义》，《史学月刊》（CSSCI），第5-11页。7、崔岩，2007年第1期，《噶尔丹死亡问题考辩》，《清史研究》（CSSCI），第110-113页。8、崔岩，2007年第3期，《土尔扈特蒙古回归日期再探讨》，《卫拉特研究》，第27-30页。9、崔岩，2008年第5期，《乾隆帝御制诗史学价值探微》，《求是学刊》（CSSCI），第132-137页。
如何评价徐中约的《中国近代史》？这是讲述中国近代史最好的一本书吗？ 读过未删减版。但是由于本人不爱阅读，读书不多，不知道这本书是否足够中立客观。想到这个问题缘由：曾经…
求阿拉善精神论文 清水无香 5级 阿拉善精神 纵观阿拉善这片恢弘的热土，不去说历史的人文气概。就是萦绕在耳畔的人文劲歌，足以让我们痴迷沉醉，无不被阿拉善精神激励和鼓舞，无不为阿拉善。
