中国很多城市里都有城隍庙，城隍庙里供奉的是什么神仙？其实，正如火神、虫神、灶神、门神一样，远古时期的人们崇尚自然，凡是与人们生产生活息息相关的事物，人们都认为其中有。
“何苦而不平”中的“而”是什么意思？ “何苦而不平”中的“而”是表示目的关系的连词，何必为不平而苦，意译为：哪用愁这两座大山不能铲平呢？附【而】字用法：（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，。
怎么理解杨绛说「我和谁都不争，和谁争我都不屑」？这和当时钱钟书杨绛的生活际遇有关吗？什么背景下使得他们说这句话？应该怎样理解杨绛说「我和谁都不争，和谁争我都不屑。
全国游泳冠军赛的山东皓沙的皓沙是什么意思？ 皓沙的意思就是特别白洁的沙子；皓本意是指太阳出来时天地光明的样子。在诸多颜色中，白色最为明亮，因此引申为白。老人的头发、胡须都是白色的，故又特指须发皆白的老人。（1）（形声。本作“皓”。本义：光明)。田字格中的“皓”字月出皓兮。《诗经·陈风·月出》。皓月千里。宋·范仲淹《岳阳楼记》。（3）又如：皓月（明月）；皓旰（光明亮丽）；皓颢（明亮洁白）；皓洁（明亮洁白）。（4）白：洁白[white]皓，白也。《小尔雅》。白石皓皓。《诗经·唐风·扬之水》。皓皓乎不可尚已。《孟子·滕文公上》。有五六老叟，庞眉皓发。南朝宋·范晔《后汉书·刘庞传》。曼理皓齿。《韩非子·杨权》。延颈秀项，皓质呈露。曹植《洛神赋》。绛皓驳色。清·姚鼐《登泰山记》。（5）又如：皓腕（素腕，指女子洁白的手腕）；皓皓（洁白的样子；光明的样子）；皓手（洁白的手）；皓然（洁白的样子）；皓齿明眸（洁白的牙齿，明亮的眼睛）。（6）通“昊”。广大的样子[vast]暗乎天下之晦盲也，皓天不复，忧无疆也。《荀子·赋》。皓天舒白日。左思《咏史》。太皓悦和，雷声乃发。又如：皓然（元气盛大流行的样子）；皓天（天的泛称；即昊天）；皓荡（广阔天边的样子）。
札记怎么写？ 札记拼音：zhá jì词义：读书时摘记的要点和心32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333264646466得体会及见闻的单篇文章。汇集多篇成书，乃称“札记”。基本解释[reading notes]读书时摘记的要点以及所写的心得详细解释1.读书时摘记的要点、心得或随笔记事等文字。古称小木简为札，条记于札，故称。章炳麟《国故论衡·文学总略》：“是故绳线联贯谓之经，簿书记事谓之专，比竹成册谓之仑，各从其质以为之名，亦犹古言‘方策’，汉言‘尺牍’，今言‘札记’矣。如：清 姜宸英 有《湛园札记》、卢文弨 有《锺山札记》等。2.指记录读书时的心得，体会。清王筠《菉友肊说》：“或学而有得，或思而有得，辄札记之。概述札记包括：教学札记 读书札记 心情札记 家访札记经济生活札记 廿二史札记，凡是用于生活，工作，学习，事务方面的材料都叫札记。胡适关于他的札记，他是这么说的：一九一三年十月至一九一七年回到上海，有【札记】十五卷。这些札记本来只是预备给兄弟朋友们看的，其实最初只是为自己记忆的帮助的，后来因为我的好朋友许怡荪要看，我记完了一册就寄给他看，请他带我收存。到了最后的三年，我自己的文学主张、思想演变都写成札记，用作。
《雨中登泰山》原文及赏析 2113李健吾(1906．8．17-1982．11．24)山西运城人。常用笔名刘西渭5261。从小喜欢戏4102剧和文学，在北师大附中求学时就1653开始写作。曾与同学赛先艾等组织曦社，编辑《国风日报》的文艺副刊《爝火旬报》，常在《晨报副刊》、《语丝》发表作品。1925年考入清华大学，先在中文系后转入西洋文学系，同年加入文学研究会。1931年赴法国巴黎现代语言专修学校，研究福楼拜。1933年回国，在中华文化教育基金董事会编辑委员会工作。1935年任上海暨南大学文学院教授、上海孔德研究所研究员，抗战时期，是上海“孤岛”话剧界的成员。抗战胜利后，与郑振铎合编《文艺复兴》杂志。与黄佐临等创办了上海实验戏剧学校，解放后继任该校(改名为上海戏剧专科学校)戏剧文学系主任，1954年调北京大学文学研究所。1964年调中国科学院外国文学研究所，任研究员。《雨中登泰山》原文从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，。
中国古文里有没有标点符号？现看古文有标点，是不是后人加上的？语言符号谜：中国古文，也就是文言文里，是没有标点符号的。现当代出版的文言文书籍中，有许多是加上标点。
