飞花令,月 人生得意须尽欢,莫使2113金樽空对月《将进酒5261·君不见》唐代·4102李白烽火连三月,家书抵万金《春望》1653 唐代·杜甫床前明月光,疑是地上霜《静夜思》唐代·李白举头望明月,低头思故乡《静夜思》唐代·李白北风卷地白草折,胡天八月即飞雪《白雪歌送武判官归京》唐代·岑参行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声《长恨歌》唐代·白居易七月七日长生殿,夜半无人私语时《长恨歌》唐代·白居易昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长《长恨歌》唐代·白居易八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅《茅屋为秋风所破歌》唐代·杜甫滟滟随波千万里,何处春江无月明《春江花月夜》唐代·张若虚不知江月待何人,但见长江送流水《春江花月夜》唐代·张若虚江水流春去欲尽,江潭落月复西斜《春江花月夜》唐代·张若虚江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮《春江花月夜》唐代·张若虚不知乘月几人归,落月摇情满江树《春江花月夜》唐代·张若虚江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见《春江花月夜》唐代·张若虚斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路《春江花月夜》唐代·张若虚人生代代无穷已,江月年年只相似《春江花月夜》唐代·张若虚。
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四灵先生在温州江心屿留下大量著作,是江心屿的哪些特点出发了他们的写作特点 “四灵”或为布衣,或任微职,都是命运落拓的贫寒之士。他们的生活面狭小,诗歌内容也比较单薄,只有少数诗写到民生疾苦或时事,多数作品的内容是题咏景物,唱酬赠答。正如他们的诗集名称所显示的,他们的创作局限于书斋之中。宋末方回批评“四灵”说:“所用料不过‘花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒’,于此数物一步不可离,而气象小矣。(《瀛奎律髓》卷一○)这话确实击中了“四灵”的要害。“四灵”的诗诗都是薄薄的一册,每人存诗只有一二百首,他们是一群格局较小的诗人。“四灵”作诗以贾岛、姚合为宗,赵师秀曾选贾、姚之诗,合编为《二妙集》。他还称赞徐照说:“君诗如贾岛,劲笔斡天巧。(《哀山民》)而时人赵汝回则认为“四灵”之诗“冶择淬炼,字字玉响,杂之姚、贾中,人不能辨也。(《庐诗序》)与贾、姚一样,“四灵”的作品以五律为主要诗体。今存的“四灵”诗集中,五律皆占一半以上,其中较好的作品如徐照的《山中》和赵师秀的《龟峰寺》:世事已无营,翛然物外形。野蔬僧饭洁,山葛道衣轻。扫叶烧茶鼎,标题记药瓶。敲门旧宾客,稚子会相迎。石路入青莲,来游出偶然。峰高秋月射,岩裂野烟穿。萤冷粘棕上,僧闲坐井边。虚堂留一宿,宛似雁山眠。内容是。