西王母源于印度湿婆、中国上古神话来自非洲，是真的吗？ 四川萌源

上海国际动漫节 哈，上海的CCG EXPO终于来了。而卧也终于找到了这次CCG的展位图 还有些详情也一并献上 展览时间：2011年7月7日 10：00-17：00，7月8日-11日 9：00-17：00 展览地点：上海世博。龙姓是谁的后代拜托各位了 3Q 龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：1、出自 黄帝 之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在 晋南 地区，故此支龙氏出自今 山西 省境。是为山西龙氏。至汉代，龙勉因仕从 河北 钜鹿 诏迁扶风京兆，传四代有龙述，字伯高，龙伯高初任山都县令，汉光武帝时升零陵太守，官于楚，家武陵.为 武陵 始祖.3、出自古代 神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今 河南 偃师县南，是为河南龙氏。4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有。麻辣烫和冒菜有什么区别？哪个更好吃更健康？ 冒菜是什么？冒菜是成都的特色小吃，很多人都把冒菜当做是麻辣烫，冒菜和麻辣烫一样吗？其实冒菜和麻辣烫是不太一样的。下面我们一起来了解一下冒菜和麻辣烫的区别。冒菜就是一个人的火锅，火锅是一群人冒菜。其实冒菜和川式火锅之所以好吃，不是在于辣，而是在于香。要做到辣，就很简单了。而要做到香味悠长，就不是那么容易了。一则不能省油，二则香料的配比得好，三则是要让各种调料的香味都融入汤和油里面。吃起来才会辣而不燥、油而不腻、香味浓郁的恰到好处。冒菜哥先给不是四川的朋友解释一下什么是冒菜。俗话说，冒菜就一个人的火锅，火锅是一群人的冒菜。火锅虽然好吃，但没有三四个人，耗时个把小时，3位数以上的价格，是吃不下来的。而冒菜则是从很多菜品中挑选出自己喜欢吃的菜品，可以选择一个人份或两个人份的菜品，让老板放进熬好料的汤锅内将菜品烫熟，盛出来后倒入打好调料的碗内，浇上红油而成，味道与火锅一样，麻辣鲜香，味道浓厚。冒菜的“冒”字，就是“煮”的意思。冒菜的分类冒菜也叫火锅菜、麻辣烫，是一种烫煮的形式，不同的是冒菜底料的配置是秘诀，冒菜发源于四川成都的民间，由于被个别地区复制，如果你到了成都去品尝民间冒菜才知道什么是冒菜。杨家的辈分表是怎样的 杨家家谱字辈排行：2113近代杨贵德等在桐梓县娄山关镇虎5261峰山杨价4102崇德庙开会讨论百字谱：初定：1653“弘农俊杰英荣华泽祥祯文武科举锦福禄宁康兴太师忠书令唐宋才嘉兵汉隋相尉权崇德怀仁君兰桂照辉映侯州尽雄伟盛海波涛涌觉理冲凌云启后继乾坤慎思贵富民树以成良言勋著永绵传严洁孝顺模喜庆辅龙腾昌发山西籍源远承家业”。后改：“三知承俊杰荣华泽祥祯汉隋相尉才盛德怀仁君文武科举锦唐宋建奇勋太师奉旨令侯州忆雄英沧海波涛涌虎跃起龙腾满门忠烈鼎丰功壮凌云慎思传清白后裔靖康宁兰桂照辉映福禄显家声昭著千秋范源远伟业兴廉洁行孝顺继发晋乾坤”。民国十二年（1923年）杨姓重新立宗续谱字辈：登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序。杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月，杨姓总人口约有4270万，是中国人口第6大姓。其中，四川杨姓人口约有380万，是杨姓第一大省。“杨”是太阳的意思，由“木”和“昜”组成。“木”指扶桑，也称杨树，生长在东方大海上的汤谷（在今连云港云合山），“昜”古同“阳”，是“日升汤谷”的形象描写。以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨姓族徽，最终形成了姓氏。扩展资料：杨（Yang）姓。关于我国的省市地名歌？ 西王母源于印度湿婆、中国上古神话来自非洲，是真的吗？ 西王母作为中国古代神话人物之一，她的神迹已流传数千年，是中国女神的代表，鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“中国之神话与传说，…其最为世间所知，常引为故实者，有昆仑山与西王母。但是迄今为止，对于西王母的研究仍是千头万绪，正如叶舒宪先生所说：“由于各种分歧矛盾的记载，彼此抵牾的功能纷纷加诸这位西王母头上，以至于使她成了古今争议最多、身份和性质最不明确的一个神话人物。关于西王母来源的争议，大致分为三个阶段：第一，二十世纪初，许多学者多持有“中国人种西来说”，认为西王母本源于西亚地区。比较有代表性的观点有：章炳麟在《訄书序种姓》中认为“西母”即“西膜”：“言西膜者，西米特科，旧曰西膜，亚细亚及前后巴比伦，皆其种人。丁谦在《穆天子传地理考证》中认为西王母国即是古代加勒底国，西王母则是其国的月神。日本学者小川琢治的文章《昆企与西王母》，则认为《穆天子传》中的“西王母”本是西方女王，后逐渐诗化、仙化，成为了女神。第二，五四运动以后，对于西王母来源地的研究以张星烺为代表，认为来自于阗附近（今新疆和田）。张星烺先生在《中西交通史料汇编》中考证穆王西征，认为西王母邦在撒马尔罕附近，此外，他还驳斥了蒋智由。龙姓是谁的后代

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