种善因，得善果下一句是什么？ 种善因得善果，种恶因得恶果。出处：《佛说无量寿经》云：善人行善，从明得明，恶人行恶，从苦得苦，从冥得冥。扩展资料《佛说无量寿经》简称《无量寿经》，二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一，此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。相传此经前后有汉译12种，除康僧铠译本外，现存的异译本有：东汉支娄迦谶译《佛说无量清净平等觉经》4卷；吴支谦译《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》2卷；唐菩提流支译《无量寿如来会》（即《大宝积经》第五会）2卷；北宋法贤译《大乘无量寿庄严经》3卷。有经录记载而现已缺本的有：东汉安世高译《无量寿经》2卷；魏帛延译《无量清净平等觉经》2卷；西晋竺法护译《无量寿经》2卷；东晋竺法力译《无量寿至尊等正觉经》1卷；南朝宋佛陀跋陀罗译《新无量寿经》2卷，宝云译《新无量寿经》2卷，昙摩蜜多译《新无量寿经》2卷。《开元释教录》卷十四称：“此经前后经十一译，四本在藏、七本缺。加上后出的法贤译本，即所谓五存七缺的十二种译本。但后人对此存疑颇多，认为是误将。
子爵、男爵、伯爵、公爵、侯爵，的定义及它们的区别和联系 1、公爵早在罗马2113帝国时期，欧洲大陆的公爵5261称号通常授予守4102疆拓土、军功卓著的高级指挥1653官，以后因重大政治变化而中断。几百年后，公爵爵位又见于德国。自从1483年建立诺福克公国以后，公爵爵位开始授予王亲以外者，但很少建立公国。而且能获此最高爵位者多是军功显赫的统帅。行政界政务家即使任职多年，政绩昭著，也难获此殊荣。2、侯爵是由德文Markgraf演变而来。侯爵原意与“方伯”词义相近，系指统辖一处的封疆大吏。在英格兰，拉丁语“侯爵”一词最初指威尔士边疆的领主。3、伯爵大多是一人治理数郡，所以又被称为“方伯”。4、子爵，上院贵族中数子爵资格最浅。子爵称号源于法国，原为郡守，地位在伯爵之下，但有时可能是实力强大的诸侯。5、男爵，盎格鲁一撒克逊时代已有男爵一词，但无男爵爵位，而且词义不够确定。似有“自由者”或“国王的臣仆”之意，但无尊贵的含义。英国男爵出现于11世纪。到12世纪初国王大部分高级世俗贵族都被封为男爵。区别：1、等级不同公爵>；侯爵>；伯爵>；子爵>；男爵2、服装不同公爵：在正规场合公爵也穿深红色的丝绒外套，帽子上镶四条貂皮。其冠冕上有一个金环，上饰8枚红色金叶片。国王则称公爵为“我们真正可信和。
三国时期的黄盖、黄忠、黄祖、黄承彦四个人是否是同宗？ 原题：《三国时期的黄盖 黄忠 黄祖 三个人是否是同宗呢？答：《三黄考略》nice。众所周知，三国风云人…
关于用典的诗句 1.李白《行路难》（其一）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.这两句暗用典故.姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹 曾梦见自己乘船从日月旁边。
古代爵位的排列 爵位高低分别为：王、公、候、伯、子、男等。各朝代略有不同。爵禄在古代往往连称，受爵后必得禄。西周时，公、侯是封国内的君主，封国内的财政收入全归其所有，但公、侯要对周天子承担镇守疆土、交纳贡税、朝觐述职等义务。以后封爵都有一定食邑，但不是自己征收，而是由王朝拨给。后来食邑变成了一种虚名，只有在爵位前加所谓“食实封”若干户，才能享有相应的封户租税，或从国家领得一定封赐。扩展资料爵位与官职有一定关系。西周所封公、侯等爵，对周天子称臣，在封国内就是君主，官爵合一。此后，总的趋势是官与爵逐渐分离，但在某些时期仍有例外。西汉、西晋及明朝初期，宗室王在封国内有军事、行政权，势力逐渐膨胀，先后酿成“七国之乱”、“八王之乱”、“靖难之变”等，严重威胁着皇权。在其他时期，爵位只是一种荣誉称号，因其与皇帝关系的亲疏(皇族封爵)及功劳大小（功勋封爵）而有高低之分。参考资料：-中国古代封爵制度
