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最典范的审美形式 楷书之祖是谁?

2021-03-11知识12

世界交响乐之父,到底是海顿,还是贝多芬?真诚望赐教。 从音乐史的角度而言,能同海顿相提并论的并不多。他确立了古典奏鸣曲式的结构,交响曲的规范,新时期的清唱剧,室内乐形式…将罗可可时期的审美情趣和作曲方式更明确地典范化进而开创了古典主义的巅峰时代。他最伟大贡献是把交响乐固定为四个乐章的形式,并在配器上形成一整套完整的交响乐队编制,为现代交响乐的发展奠定了基础。为此海顿有“交响乐之父”的美称

散文的格式是什么? 散文(prose;essay)是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达。散文定义 1、是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁。是文学中的一种体裁形式。2、形散而神不散,短小优美,生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文。是和诗歌、戏剧、小说、辞赋并列的文学体裁。它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序、等各体论说、杂文。是语言艺术文学体裁的典范,具有很高的审美价值,在长期流传过程中,它浇灌了各个时代的文学园地,也沾溉了历代文人,至今仍使人们受益。分类 现代散文定义,是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁,对它又有广义和狭义两种理解。广义的散文,是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外,还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展,许多文体自立门户,散文的范围日益缩小。狭义的散文是指文艺性散文,它是一种以记叙或抒情为主,取材。

唐人七绝都是谁? 李商隐不仅是晚唐最值得重视的一位诗人,也是唐诗形式发展更新的一个新典范。他的七律七绝的艺术功力几乎可以说做到了唐诗的顶峰,所谓“唐人 无出其右者”。。

楷书之祖是谁? 和草书一样,楷书最初也是隶书的一种变体,其目的是为了书写的方便。但是与草书不同,楷书在取掉了蚕头燕尾的书写方式之后,没有向更加自由的连笔方向发展,而是向更加规则的法度方向演变。它不仅建立了横平竖直的书写原则,而且把隶书的扁平发展为正方,从而彻底确立了汉字的字形。楷书之“楷”,有楷模、典范的意思,楷书被称之为“真书”、“正书”,意为真正的书写方式。楷书是中国文化中使用频率最高、普及面最广也最为实用的书体。从书法艺术的角度来看,楷书横平竖直,笔画方方正正,不仅使其成为后世书法入门者的必修功课,而且其本身又有着整一和谐、堂正端庄的审美效果。楷帖萌生于西汉时期。先是作为隶书的变体和辅助形式而出现的。这个时期的楷书还没有完全摆脱隶书的原有形式,而只是为了便于书写而在笔画上渐为平直、在字体上渐为方正而已。与草书相比,楷书不仅简便易写,而且容易辨认,于是逐渐在社会上普及开来。到了汉末魏初,虽然正式的碑文还是用隶书撰写,但在书意中已夹杂楷书的痕迹了。魏国开国之初有《上尊号奏》和《受禅表》两大碑刻,内容一为群臣奏请曹丕接受皇帝的称号。一是记录汉献帝禅位于曹丕之事,相传均为钟繇所写。两碑均为隶书。

五四以来西方文学对中国文学的影响 一方面这些影响丰2113富了作家5261和读者的视野,同时也是对中国传统道德观4102念的巨大挑战。作1653家学会了用不同的角度和眼光来审视.并以一种新的笔触来丰富了文学的广度和深度,并推动了中国文学的转型。五四模式作为台湾新文学运动典范的同时,台湾也透过日文接受日本、西方文学的影响,视野扩大之后,是否还唯五四文学马首是瞻也令人怀疑。西方文学就有一个写个人单枪匹马冒险的这么一个传统,直接就影响了流浪汉小说,或者说影响了旅程小说。当代的小说家,包括说的莫言和其他一些作家,他们也直言不讳地说,他们受了西方文学的影响。“五四”文学审美形式的颠覆性以它在语言上对中国古典文学文言文传统的扭断为最重。一种文学传统以它的语言特色.文学审美形式的颠覆性是对中国传统审美既有秩序的挑战和瓦解,是对中国文学传统表达方式的批判与扬弃。

最典范的审美形式 楷书之祖是谁?

刘勰《文心雕龙·神思》的文学价值是什么? 文心雕龙[1]》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的汉族文学理论专著。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学。

试论中国古代文论的特点 (特点加具体阐述)多多益善啊 基于汉族传统文化的深厚影响,中国古代文论形成具有诗性内在特质和外观式样的文学理论形态。充满诗性特征的中国古代文论虽然具有独特而弥足珍贵的民族文化的巨大价值,但其局限性也是显而易见的:如模糊了批评本体与批评物件的界限,消解了文学鉴赏与文学批评之区别,牺牲了研究物件的丰富性和文论自身的复杂性,以及诗性文论的不可还原性和缺乏操作性。而这些正是中国古代文论在现代化转换之途中急待解决的问题。中国古代文论家不仅用诗的精神和性情识鉴品评文学作品,而且用诗的思维方式和诗的表达方式来记录他们的品评结果,并最终形成具有诗性内在特质和外观形态的中国特色的文艺理论。一、诗性特征的表现形态及其形成原因(一)中国哲学精神之影响。一个民族的文学理论,是这个民族的哲学思想在文学领域的具体体现,因此它不可避免地浸透着该民族哲学的特色。中国古代文史哲不分,其显著的特征便是文学的哲学化,和哲学、历史的文学化。前者如《诗三百》被列入“五经”,后者如《庄子》被视文学散文、《史记》中的一部分被视传记文学。一般来说,哲学的表达方式应是思辨的,说理的,演绎和归纳的;但也可以述的,描写的,甚至是抒情的。与西方哲学相比,中国。

京剧和昆曲分别是什么 1.昆曲是中国古代戏曲艺术的集大成者,是中国戏曲艺术的典范,是中国文乐舞载体形式的戏剧模式的审美最高峰,是世界非物质文化遗产代表作,是人类口头与非物质文化遗产之首席艺术,是世界艺术家认同的“人类所曾经达到的最高水平的艺术形式”,是美国航天总局搜集的代表人类最美好声音之一向太空播放的探测性音源,是世界三大古典戏剧形式中唯一保留完整舞台传承样式的艺术之一。昆剧上承中国宋代戏文和元代杂剧,综合而成的南北曲体的曲牌体声腔模式,并继承了唐代宫廷燕乐宫调体制,昆曲舞蹈艺术与中华书法国画神韵最为相似。昆曲可信形成年代于明代嘉靖前后,由海盐腔和四平腔改良而成,并吸纳了当时的北曲杂剧,约有可信史440年左右(也可以吹嘘张扬一下说六百年,不过此说乃二十世纪八十年代新说,时下虽为流行,然学界自有明论)。2.京剧是近代中国戏曲的综合继承者,其集合了昆剧,秦腔,京腔,汉调,徽戏,乱弹等各路戏曲艺术的营养,于十九世纪中叶逐渐形成,在二十世纪前二十年进入其成熟形态,约有可信史约170年左右(也有从四大徽班进京说起的为200多年的,那是没有严格分期论的张扬之说,可俗话说说,不可信也)。3.昆曲曲体结构为曲牌体,拥有严谨的。

什么是肌理? 肌理是指2113物体表面的组织纹理结构,5261即各种纵横交错、高低不平、粗4102糙平滑的纹理变化,是表达人对设计1653物表面纹理特征的感受。一般来说,肌理与质感含义相近,对设计的形式因素来说,当肌理与质感相联系时,它一方面是作为材料的表现形式而被人们所感受,另一方面则体现在通过先进的工艺手法,创造新的肌理形态,不同的材质,不同的工艺手法可以产生各种不同的肌理效果,并能创造出丰富的外在造型形式。

什么是散文 散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想,散文:1、是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁。是文学中的一种体裁形式。2、形散而神不散,短小优美,生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文。是和诗歌、戏剧、小说、辞赋并列的文学体裁。它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序、等各体论说、杂文。是语言艺术文学体裁的典范,具有很高的审美价值,在长期流传过程中,它浇灌了各个时代的文学园地,也沾溉了历代文人,至今仍使人们受益。以抒情、记叙、论理等方式表达。

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